圣人不死，大盗不止

danyboy

古往今来，对这句话有很多角度和层次的解释，并没有标准答案。楼主把“圣人不死‘的”死“，从言论消亡的角度来说，不能说错，只能说比较简陋。

篇幅有限，我们不从后世各个朝代的注疏去连篇累牍的理解，仅仅把《庄子》里相关的段落读懂，就可以理解这句话基本的意思了。

很多人都是从相对主义的角度来看这句话，认为这句话是老子”天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前後相随“的延续和深化。这两句话的确有些关系，但庄子说的完全是另一回事，不能只从相对主义的角度来看。

这句话，体现了庄子的政治哲学。

”圣人不死，大盗不止“，庄子并不是把圣人和大盗作为相对的两极，两者并不是反义词。这在《庄子 祛箧》里有非常生动的比喻：庄子说，有人为了保护自己的财物，用最好的材质做容器，加了最坚固的锁，但这只能防小偷小摸，大盗来的时候，是把财物连同容器一起偷走，偷走的时候，你的锁越坚固，大盗越高兴，因为财物就不容易掉出来了。

在这个比喻里，大盗就是大盗，但圣人并不是圣人，而是比喻里的容器、锁。

这是什么意思呢？

庄子又举了个例子：齐国是姜子牙的封国，一直都按照圣人之法治国，治理的很好，所以，一般的侵略、叛乱都不怕。可是有一天，田陈氏直接篡夺了齐国的王位，自己当了齐王。田陈氏就是大盗，他在窃国的时候，唯恐齐国原来治理的不够好，齐国治理的越好，他篡国就越简单。

在这个例子里，大盗就是窃国者，但圣人并不是圣人，而是例子里治国的方略。

庄子最后下了结论：国之利器，不可以示人；圣人者，天下之利器也。

所以，综合这一个比喻，一个例子，这句话的意思就很清楚了：何谓圣人？是天下秩序的立法者，是治理国家的最好的政策，是社会上人与人之间的道德，是仁义礼智信。

但这些秩序、道德、方略一旦实施，在一般人眼里虽然是好事，但是让那些大盗们看见了，反而会激起他们的欲望，他们会利用这些秩序、道德、方略，来为自己的私利服务。最后，篡夺权力，博取利益，而在这个过程中，就会出现天下打乱，道德沦丧，普通人流离失所的情况。

所以，还不如一开始就小国寡民，老死不相往来，绝圣弃智，更安全。

庄子的这个道理对不对，我们不说，但这句话的意思，却是庄子政治哲学的一种表达。

创建于2017.5.21

举报|

反对