#帝王之术：从巴比伦到巴格达# 吉尔伽美什

《吉尔伽美什史诗》是历史上最早的史诗，在世界文学史上占有十分重要的地位。史诗的主人公吉尔伽美什（Gilgamesh）不是一个虚构人物，而在历史上确实存在过。他生活在大约公元前2500年代。是乌鲁克城邦（今伊拉克南部）的国王（苏美尔语：lugal，意为“大人”）。在他生活的这片土地上诞生了人类最早的文明——两河流域文明（或称美索不达米亚文明），两条大河（幼发拉底河和底格里斯河）孕育了这个古老文明。当时在这片土地上，大小分布着若干城邦，每个城邦都有自己的统治者、自己的神庙和自己的军队，各城邦之间连年争战，这一时期被称为早王朝时期。两河流域地区主要使用两种语言文字：苏美尔语楔形文字和阿卡德语楔形文字。南部说苏美尔语，北部说阿卡德语。据《苏美尔王表》记载，吉尔伽美什统治了126年（当然是虚构），他统治的乌鲁克城邦长期与基什城邦争霸，最终被基什战败。历史上真实的吉尔伽美什远远没有文学作品中的他出名。

《吉尔伽美什史诗》用阿卡德语楔形文字写成，原型取材于苏美尔语多部作品。该史诗成型于公元前13-10世纪的加喜特巴比伦统治时期，汇编者名叫辛里可乌尼尼（Sin-liqe-unninni）。公元前7世纪，著名的亚述国王阿舒尔巴尼拔在其首都尼尼微建造了一个巨大的图书馆，网罗收藏天下书籍。他命人重新汇编《吉尔伽美什史诗》，刻在12块泥板上，成为这部史诗的“经典版本”。1853年，英国考古学家拉萨姆（HormuzdRassam）发掘尼尼微的阿舒尔巴尼拔图书馆，使《吉尔伽美什史诗》重见天日。

在史诗中，吉尔伽美什体型力大无比，是一个巨人的形象，传说他是女神和凡人所生。在国内，他又是一个暴君，他的荒淫无度使得百姓怨声载道。事情被众神知晓，众神造出一个与吉尔伽美什同样庞大的怪兽恩奇都。两个巨人展开争斗，恩奇都虽然败给了吉尔伽美什，但是二人化干戈为玉帛，结成最好的朋友。当女神伊什塔尔示爱给吉尔伽美什被拒绝后，她的父王天神安努派下一头天牛报复吉尔伽美什。结果吉尔伽美什和恩奇都齐心协力杀死天牛，后来二人又一同去黎巴嫩的雪松林，杀死众神任命的护林员洪巴巴，砍走雪松。此事又一次触犯众神。众神决定降瘟疫于恩奇都。恩奇都没过几天就病死了，吉尔伽美什日夜守候在朋友面前。

恩奇都的死不仅令吉尔伽美什痛心万分，更使他第一次明白了一个道理：凡人难逃一死。他感到了死亡的可怕，开始思考如何才能长生不老。对永生的渴望，对死亡的恐惧，使得吉尔伽美什最终不理国事，抛家弃子，独身一人开始了他追寻永生的旅行。历经千辛万苦，数年累月，果然他找到了唯一能够永生的凡人——乌特那皮什提（远古大洪水后存活下来，即《圣经》中的诺亚）。乌特那皮什提告诉他，人类都免不了一死，与其现在浪费时间想些不可能的事情，还不如早点回到祖国治理国家，这才是生命的真正意义。不过，在吉尔伽美什再三请求之下，乌特那皮什提还是告诉了他在海底里有一种灵草，吃了它可以长寿，但不能永生。吉尔伽美什费劲万难找到海底灵草，当他在岸边休息的时候，一条小蛇从旁经过，叼走了他的灵草。当他醒来后发现为时已晚，只好回到乌鲁克，用余生同来治理国家，不去做长生不老的白日梦了。而蛇蜕皮复活的本领，可能就是因为吃了吉尔伽美什的灵草缘故。

吉尔伽美什的故事给今天的我们许多启发和道理。如何对待友情、对待生死、对待自己活着的每一天。活在当下，过好自己的每一天，快乐的活着，珍惜身边的人……这些现在还有很多人不明白的困惑，在数千年前其实已经给解决了。