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壹 这里谈到的戒律，跟我们的日常生活有关。 当我们的生活被散乱、拖拉、磨叽……各种不良生活习性所牵制的时候，想在短时间遵守戒律时，它会成为一种负担和压力。但当我们一旦将它形成习惯，超越它的时候，我们就能获得规范、轻松、自由的生活。就好比，我们在做一件事情时，开始的时候，有难度，但当你能在最艰难的时候，坚持下去，后面就会越来越轻松。 阿姜查说：“戒规只是工具，但你必须要经历那种负重感，就像一个人能够超越痛苦之前，必须首先经历痛苦。一个尽责认真的人，起初就像一条呆在海水里的淡水鱼：尝试遵守规则，它的眼睛会像火烧般刺痛。一个漠不关心、漫不经心的人不会受到打扰，但是他也绝不可能看清真相。” 如果说戒律是一条可以保持我们内心清净，走向觉性圆满的道，那么遵守戒律，就是我们日常生活中需要时刻遵守的规定。 贰 一次在家庭排序的课程上，有位男士倾诉痛苦：婚内出轨。按理说，本来是一件看似在追求自由情感的状态，谁知，他每天都是不安、焦虑、慌张的状态。担心自己的行踪被太太发现，害怕每天与情人的通话记录被偷窥，随时都要保持删除的状态。他说，自己已经厌倦了这样的感情模式，但又不知道如何果断结束。 再比如，我们会接触一些人，在工作或生活中，不遵守时间规则、做事喜欢拖拉，最后耽误了别人，也浪费了自己；说话信誓旦旦、海誓山盟，到最后发现不过只是信口开河。这样的毫无约束和畏惧，很容易让自己进入作茧自缚的状态。 如果，戒律是自由的保证，是通向生命自由的必由之路；那么，人唯有在自由的状态下，才能自在的生长。但前提是你需要有自觉的心性。 无论做事，还是做人，当我们的觉性与思悟在日常生活中通过具体的人、事、物体现出来的时候，此刻，你的身心就是自由自在，坦荡、没有负担和慌张的。这时候，我们的心也是安定的。 相反，我们失去戒律，内心所能承载的自由空间就会变得非常有限。因为你总想着怎么去应付那些，没有遵守戒律，而形成的错误思想与行为。 叁 其次，谈及戒律，我们还会想到“戒定慧”这三个字。就大乘佛教而言，守戒是通往解脱、获得大自在的重要手段之一。而慧是根本，也是终极的目标。 就日常生活来说，想获得更高层级的境界。戒是第一位，其次才能产生“定”与“慧”。就好比，我们在搭建一个三角形的积木一样，戒是最下面的基础，基础打好了，整个形状才可能更加坚固、有形。 人也是一样。有了戒的因，才可能有定和慧的果，才可能获得真正的自由。某种程度上来说，自由就是建立在戒律的因果法则上。一个若种下了很多关于善、正知见的因，就能得到快乐、自由的果。 上次有人跟我说，“为什么我快四十岁，还是感受不到生活带来的自由，感觉生活就是无尽的牢笼和束缚。” 后来，我让他自己梳理近一个月的生活状态：“经常晚上应酬到深夜回家，也不顾及家人的感受；工作上经常没有原则的受贿，毫无畏惧；家庭像菜园，只为需求而来；情感上也是不懂得节制，像游戏一样把玩。” 所以，你会发现，他最后的状态就是混乱、无序、毫无节奏和自由可言的。 以此为例，一个人若想追求自由，肯定不是以占有、放纵、为所欲为，为前提。比如，我们喜欢一个人，以为占有他，就会得到欢喜、自由；我们追求金钱，愿意不惜任何代价得到它；我们热衷名牌，成为它的奴隶；我们渴望名誉，以霸占或伤害他人为前提……诸如此类种种，毫无敬畏和戒规的行为，带来的也会是生活无限的烦恼与约束。 有所戒律的生活，可以让我们有依可循，有力可撑，帮助我们构建内心的定力。此时，你才可能在极具活力、自由的状态下，充满创造力。 一个时刻保持戒律的人，他会提醒自己，什么该做、什么不该做；什么该说，什么不该说；他会有敬畏的生活，对自己的言行负责，构建一个自觉、自由、自在的生活状态。 “每个人都应该遵守生活的格律。它能使自己坚强起来，使自己自由，不被物欲和一切诱惑所奴役，它是维护自己不致迷失的根本保证。”以佛陀的观点来看：“戒律是自我的空间。” 肆 保持戒律的目的，是为了改过迁善，是为了身心的安乐与自在。 遵守戒律也不是形式上的某个决定，而是从内心真正去格守、通过行为实现它。这样的过程是一个反复调整、修正、训练、断恶修善的过程，一旦形成规范，你基本上就能从思想、行为、语言中得到真正的自由，也能让我们的身心得到净化。 日常生活中，我最规律的放松方式是散步。一次，我看到一朵连翘花开，它叶片饱满、均匀，花蕊清晰。是那么的富有规律、节奏的生长。它们在自然中也是怡然自得，一派轻松、自由的模样。 我想那应该是一种叫做“律”的东西。世间人、事、万物，在规律与界定的前提下，才可能得到自由的滋养与成长。 我们过马路，要为红灯停下脚步；我们行驶高速上，对速度要保持敬畏；我们组建家庭，对情感要保持尊重……这些心智、德性的延续，就是对戒律的遵守，它让我们知道生活要有界限，心要有畏惧。 国家有法为定，是为了让民众在约束的环境中，获得自由与民主；花草有春秋生长期，是为了在特定的环境下，更加蓬勃、自然的生长；人有戒律，才可能更加专注、用心，朝自身发展的空间不断靠近。 伍 人要想获得灵命与智慧的增长，首先也是要有严格的戒律，从具体的人、事、情上去磨练，以此换得身心得到轻安。 戒不是拘束，而是规律；戒也不是束缚，而是自由。当我们的生活在规律、秩序、有所敬畏的节奏里循环，才可能获得更大程度的拓展与创造。 戒律是为了让我们有所恭敬、虔诚、专注、简单的去生活，而不是消极的限制。
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