|
各位善信大家好，我们一直在努力利用互联网的渠道，弘扬道教文化，为广大善信打开方便之门，随着微信公众平台一点点的完善，遂成立微信小组做一些专栏，以方便大家对道教文化内容的了解，《从老子到太上老君》仅是道教文化栏目里的一个开端，后还涉及道教源流，宗旨教义，宗派繁衍，神仙典故，文化经典，道术科范，等内容，其内容均来自道教文化丛书。欢迎广大善信时时关注，随喜转发。无量功德。老子与老莱子同为春秋末期楚国人，两人与孔子是同一时代人，并且都是孔子的老师。两人的一个重要相似之处 是都奉行柔弱不 争的思想，都有归 隐经历。司马迁 在《史记·老子列 传》中说“老莱子，亦楚人也，著书十 五篇，言道家之 用，与孔子同时 云”，这种观点表 达了当时人们的 一种共识。《史 记·仲尼弟子列传》列举了孔子的师承:在周都问礼于老子,在卫国师从蓬伯玉，在齐国求教于晏平促，在楚国拜师老莱子，在郑国当过子产学生，在鲁国尊孟公绰为师。根据香李水海《老莱子其人及其思想考述》一文，我们可以大致了解老莱子的生平与思想，明白老莱子与老子同为早期道家代表。老莱子，楚国人,其姓氏，或姓老，或姓莱，或与老子同姓李,今不可得而知。毕沅以《左传》有莱驹为据，认为老莱子应该是莱子而称老，就像列御寇师从的老商氏，就是以商氏而称老。尊称“老”者， 大概同老子一样是因为长寿且德高望重而为世人景仰，故有此说。此外，“莱”概当时的一个小国，曾为楚所灭，因而莱国的后人就居住在楚国了，从这个意义上说，也许是以国为氏罢了。《后汉书》注引《列女传》的记载，我们知道老莱子十分孝顺父母，自己髙寿七十的时候，还时常扮演婴儿来为父母娱乐。或者穿五彩斑斓的衣裳，在堂中表演取桨划船，有时跌倒，便就地像婴儿一样哭啼;有时在父母旁边与小鸟玩耍，以哄双亲开心。 可见是个难得的孝子。皇甫谧《高士传》和成玄英. 《庄子疏》都介绍老莱子逃世退隐的原因及其生活状况。楚国当时王室发生内乱，局势动荡不安，于是避世于楚北边的蒙山，用蓬篙来搭房屋，用枝杖做床铺,饮水食菽，垦山播种。有人向楚王举荐他。 楚王于是驾车到老莱子家门口，打算请他出山。老莱子正在织畚。楚王说：“处理国家政事，我愿意烦 劳先生。”老莱子最终答应了楚王的邀请。楚王走后,他的妻子砍柴回来。谈起此事，他的妻子说: “我听说，给您酒肉吃的人，就可以随意鞭打你；可以给您官禄的人，就可以随意地杀戮你。我不能为人控制。”其妻扔掉畚子就出门走了。老莱子于是就跟随妻子一起逃到江南去了，从此不知去向。
|
