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强推:二诊下水|共同进退与褒禅山的智慧

 峡江秋月 2017-05-23

 二诊作文学生的写作情况令人震惊,面对寓言般的漫画,绝大部分同学只知道空洞说理,全文极其枯燥乏味。然而,我们面对课本的富矿却吃不饱饭,真是咄咄怪事。这篇文章,所有材料来自课文。我们不是没有材料,而是缺乏识别和思维转换的能力。希望给大家一些思考。

此岸疾呼,彼岸摇手——世间事大抵如此。“共同进退”从来都是团队的最高期冀,然而实际上,除却“不会游泳”之类的能力不及之外,还有什么击破我们关于团队的理想化光环?

《游褒禅山记》有言:“力不足者,亦不能至也。”王安石在褒禅山的游历中悟出团队目标中“志”“力”“物”三者的关系,似乎正是为他的变法作了一个精妙的注解。漫画中的女子诚然“力不足”,但恐怕也是“志不达”,亦因为有“物”不能相之。

“志”是团队的灵魂,它是决定能否团队共同进退的关键要素。

战国末年,合纵与连横,分化和瓦解。各路诸侯“合从缔交,相与为一”,“尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦”。未成想,“秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。”在这个松散的合纵团队中,“攻秦之志”被各家私利啃噬殆尽。“齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。”

鸿门宴上,刘邦团队文有张良,武有樊哙,张良有奇谋,樊哙不示弱;项羽团队文有亚父,武有项庄,亚父有奇谋,项庄有勇力。然主场优势却被项羽轻易放弃。究其原因,团队灵魂松散是关键。亚父远见卓识,却被项羽无视;项伯自家叔父,却为张良通风报信。而刘邦则笼络文彦武俊,曹无伤之辈决不允许见到明天的太阳。刘邦虽一介亭长,却懂得建设自己的团队灵魂,也难怪汉祚可续四百年。

共同进退,考验的就是团队组织的灵魂。烛之武虽老而有怨言,但郑伯一句“然郑亡,子亦有不利焉”赢得烛之武的家国认同;秦晋虽世代联姻,一句“阙秦以利晋”便被分化瓦解。樊於期与秦有不共戴天之仇,舍得项上人头,也要与荆轲共进退;秦舞阳年十二杀人,貌似骁勇,如咸阳宫却是色变振恐。

团队有灵魂虽未必成功,但却可赢得尊重。当沉勇而友爱的杨德群君和一样沉勇而友爱的张静淑君因帮助刘和珍君而转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这样惊心动魄的伟大赢得了鲁迅的肃然起敬。

大到与国纷争,小到白首偕老。“士也罔极,二三其德”,夫妻不同心,何来长携手?

不过,外界力量的介入亦即“物”的反向介入却也可能让共同进退成为泡影。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”,唐明皇和杨贵妃的爱情貌似比翼连理,然六军逼宫之下,玄宗却只能马嵬坡下洒一行清泪;“虽与府吏要,渠会永无缘”,刘兰芝和焦仲卿的悲剧,是魏晋门阀的外界压迫。

故言,临川先生有先见之明,超人之智。能否共同进退,在于团队灵魂的建设,在于外界力量的介入。团队灵魂人物的智慧,与外界力量周旋的能力,会决定团队的走向。曹操酾酒临江,横槊赋诗,诗曰“周公吐哺,天下归心”,如此这般,何愁乌鹊“绕树三匝,何枝可依”?


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