《易经》心解｜第五十六卦旅火山旅离上艮下

旅：小亨，旅贞吉。

象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

旅卦的基本义就是行旅——出门在外的意思。山（艮卦）上有火（离卦），是山地生火野营之象，是旅行在外的意象。

旅行，对于古人来说，是不得已的事情。古人崇尚的是安居乐业，只有在非常情况下才会考虑“旅”，所以“旅”最多是“小亨”——有小的顺利而已。

出门在外，只有安守纯正才能吉祥，这就是“旅贞吉”。

卦中离、兑、巽三个阴卦在上，是柔弱而无主之象；艮卦在下，是渴求停留之象。这些都是“旅”所产生的就是“流民”的形象。“流民”是家乡遭灾不得不背井离乡的人们，这样流浪的民众，会给当地人造成一定的困扰。“君子以明慎用刑，而不留狱”——对待旅人和流民所犯的错误，君子要谨慎、细察后才能用刑，尽量不要用监狱来羁留他们。

此外，山上有火，也是高处有火的意思，有警示入侵之象，也是动用军旅之象。

初六：旅琐琐，斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。

初六，失位，不得中，无比，有应。初是萌芽位。

初六旅琐琐。“琐琐”有委琐、琐碎的意思。

初六阴爻失位，不得中而且无比。没有远大的眼光和志向，随波逐流、为了生存无所不为，本身又没有能力，所以容易为自己招来灾祸。唯一有应的九四也不是正位的君子，所以必然是灾难困厄重重。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。

六二，得位，得中，上比，无应。二是吉利位。

六二旅即次，是行旅到达某个驻地的意思。怀其资，有两个意思：一是带着资金、财富的意思；二是拥有一定的本事、技能的意思。得童仆贞，是得到童仆的纯正——童仆一般更容易效忠主人。

六二得位得中又上比，是本卦最吉祥的一爻。本卦的吉祥在于善于用人。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

九三，得位，不得中，下比，无应。三是凶险位。

九三旅焚其次，是所驻之地被焚毁的意思。丧其童仆，本来为主人服务的童仆也死掉或者逃走了，这是危险的事情。

九三阳爻处于过头、凶险的位置，所以有灾。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

九四，失位，不得中，上比，有应。四是机遇位。

九四旅于处，是旅行在外客居某处的意思。说明是做的客卿，没有实在的权位。所以尽管“得其资斧”——得到一定的资金和帮助，毕竟心里还是不痛快。

九四失位，所以暂时不得志、不能施展抱负。只能依靠六五的力量。

六五：射雉，一矢亡。终以誉命。象曰：终以誉命，上逮也。

六五，失位，得中，上、下比，无应。五是成功位。

六五射雉一矢亡，是一箭中的的意思。六五是最成功的旅行者。获得了他的主要目的，名利双收，得到了赏识，受到了重用，自己也可以一展长才。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

上九，失位，不得中，下比，无应。上是衰竭位。

上九鸟焚其巢。鸟代表的是出行的旅人，巢被焚毁，是家园被毁的意思。旅人先笑后号啕——是先喜后悲的意思。在外尽管有成绩，但后院起火，仍然是得不偿失。

丧牛于易，牛是阴性动物，也是农业的根本。比喻根本受损，所以凶。