【原】《楚辞》卷十六《九叹》之五《惜贤》

古风泊客 2020-10-24

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【篇目】

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[译文]

[赏析一]~~[赏析五】

【古风泊客一席谈】

惜贤

[楚辞·九叹·刘向]

览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。
　　声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。
　　拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。
　　荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。
　　怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。
　　握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。
　　登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。
　　游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。
　　扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
　　结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。
　　芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。
　　驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
　　若由夷之纯美兮，介子推之隐山。
　　晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。
　　吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。
　　欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。
　　方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。
　　欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。
　　时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。
　　妄周容而入世兮，内距闭而不开。
　　俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。
　　进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
　　默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。
　　心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。
　　搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲。
　　望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。
　　孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。
　　叹曰：
　　江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。
　　忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，
　　丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。

[作品介绍]

《九叹·惜贤》出自《楚辞》，为西汉经学家、目录学家、文学家刘向所作。《惜贤》抒写了作者读《离骚》后的感想，表现作者对屈原空怀一片忠心而惨遭打击谗毁的愤慨和惋惜。

[注释]

（1）怫郁：忿怒忧郁。嗷嗷：呼喊。顾：环顾，顾看。

（2）拨：拨乱。谄谀：谄媚阿谀。匡邪：匡正邪恶。切：切除。淟涊tiǎn niǎn：污浊。渨涹wēi wō：污秽之水。奸咎：奸恶罪过。夷：夷平。蠢蠢：愚昧无知貌。溷浊：肮脏混浊。

（3）挟：持。斐斐：鲜明斐然。江离：香草名。又名“蘼芜”。申椒：香木名。即大椒。浮云：浮云冠。一种高冠，高若浮云也。峨峨：巍峨貌。

（4）长陵：长长的土山。芷圃：养殖白芷的圃园。蠡蠡lí：行列分明貌。兰皋：长兰草的涯岸。蕙林：蕙草之林。睨：斜视。参嵯：参差。

（5）郁渥：浓郁厚重。结：衣结。旖旎：委婉飘动。纫：缝缀。荃：香草名。即“菖蒲”，又名“荪”。辛夷：木兰。林薄：林丛。薄林之处。菀：委婉茂盛至死。

（6）子侨：王子乔，道教仙人。奔走：离开成仙。申徒狄之赴渊：殷末人申徒狄不忍见纣乱，抱石投河而死。由夷：许由伯夷。两大隐士。介子推：隐于绵山，后被烧死。

（7）申生：春秋时晋献公太子，为继母骊姬谄害而死。离殃：离间之殃。荆和氏：楚人卞和。吴申胥：吴国伍子胥。抉眼：挖出眼睛。比干：商纣王的叔父，官少师。因屡次劝谏纣王，被剖心而死。横废：横尸而废。

（8）下体：屈下身体。隐恻：内心深感悲痛。

（9）须臾：片刻。阴噎：阴遮噎塞。不置：不置身委屈也。阴暗。忽忽：匆匆。

（10）周容：迎合讨好。四周容与。距闭：抗拒闭塞。距，古同‘拒’。清激：清明激奋。氛雾：埃氛雾霾。塺：尘土。

（11）雄鸠：公雉鸠。介介：用甲介保护。偃仰：俯仰。由由：迟疑、犹豫貌。搴：拔取。

（12）懭悢kuǎng liàng：失意怅惘。舛chuǎn错：差错。错杂；交错。曼忧：漫长之忧。薜荔：木莲。撚支：酸枣枝。
（13）吸吸：呼吸急促貌。孰：谁。契契：愁苦貌。委栋：委托栋梁。晻晻yǎnyǎn：日光渐暗。下颓：下沉，下塌。

（14）油油：流油貌。挑揄扬汰：挑出，引用，宣扬，淘汰。

（15）怫郁：忿闷抑郁。冤结：冤屈的心结。丁时：适逢其时。悁悁：急躁貌。沲：通“沱”。

[译文]

读完屈原的《离骚》啊，我心郁闷悲伤不畅快。
　　我大声疾呼而无人应啊，看那仆人也都憔悴伤怀。
　　我要整治奸佞匡正邪恶啊，要涤荡卑浊的世风流俗。
　　我要扫荡污秽以除谗佞啊，要铲除无礼的贪残之徒。
　　我怀抱美好手持蕙草啊，我身佩江离芳香浓郁。
　　我手持申椒和杜若啊，头戴切云冠高耸巍峨。
　　登上高山四面眺望啊，看到园圃中香芷行行。
　　在长满兰草的水边和蕙林游玩啊，一回眸又见一片玉石林千姿百态。
　　美玉鲜花闪耀着明亮的光辉啊，散发出醉人的浓香纯真美好。
　　我系结上柔嫩的桂树枝啊，再联缀上荃草香蕙和辛夷。
　　如此芳香的花草不被佩戴啊，反把它抛弃在丛林堆积枯死。
　　我要跟随王子乔奔走前后啊，又想学申徒狄投渊洁身自好。
　　又想像许由伯夷清高纯洁啊，像介子推隐身深山无所贪求。
　　可怜晋国申生被谗遭祸啊，可叹楚国卞和抱玉泣血。
　　吴国子胥死后挖去两眼啊，王子比干横遭剖心之祸。
　　我欲卑躬屈膝顺从世俗啊，可心中作痛不忍放弃美德。
　　方与圆形状不同不能相合啊，钩绳用处不同因而曲直有别。
　　我欲稍等片刻美好时光啊，可是日色昏昏残阳将西落。
　　时光一天天地慢慢流逝啊，年岁却匆匆地一天天度过。
　　我想苟合求容以迎合时俗啊，可是心里总是拒绝不愿行。
　　我欲等待时政清明风气变啊，可雾气愈来愈浓如尘蔽空。
　　想像雄鸠那样进献微末诚信啊，谗谄小人又百般阻挠蒙蔽圣听。
　　想默默地随风俯仰顺从流俗啊，心中又犹豫不甘堕落丧失操行。
　　心里不快愁肠百结啊，心绪繁乱忧思深长。
　　我在山野摘取芳草薜荔啊，采集香草撚支在小洲上。
　　我北望高山叹息流涕啊，止不住的悲泣长思难忘。
　　怎不怀忧令人志消神伤啊，太阳渐渐昏暗沉落西方。
　　尾声：
　　江湘滔滔不断东流啊，鼓浪扬波飞流而去。
　　辗转反侧忧愁难眠啊，怨情难消长恨难驱。
　　生不逢时有何办法啊，心中忧愁泪落如雨。

赏析

壹

壹／

本篇起筆即云：“览屈氏之《离骚》兮”，可见是刘向读《离骚》的感想，在内容安排上，此篇不同于其他八篇为屈原代言的文体，而是作者直接出面，证实确为刘向读罢《离骚》，情绪激荡、胸中不平、模仿屈原以香草自飾来表达其高洁人格的理想篇什。其中，作者拈出屈原作品中所推崇的历史人物子侨、申徒狄、由、夷、介子推等来传递敬仰之情。随后，筆锋一转，又拈出屈原作品中所提及的忠良而惨遭不幸的历史人物申生、和氏、申胥、比干等来传达自己对历史与现实的困惑。由此推测，本篇大约是刘向中年以后的作品，既有对屈原遭遇的感念，又自然融入了自身人生体验，可算借拟骚咏屈来浇一己胸中之块垒。

佚名

赏析

贰

贰／

览看屈原的离骚啊，心悲哀而忿怒抑郁。高声呼喊以对寂寥啊，顾念仆人马夫的憔悴。怫郁：忿怒忧郁。怫：忿怒。【汉典】亦作“ 怫悒 ”。忧郁，心情不舒畅。汉东方朔《七谏·沉江》：“心怫鬱而内伤。” 嗷嗷：呼喊。为正义而面对寂寥呼喊，为弱小者的辛劳而顾念也。《章句》：‘言己思为屈原讼理冤结，嗷嗷而呼，山野寂寥，空无人民，顾视仆御，心皆ㄡ悴而有忧色也。’

拨乱谄媚阿谀匡正邪恶啊，切除污垢汗渍般流俗。涤荡沤丝污水样的奸恶和罪过啊，铲平愚昧无知的粪便污浊。怀内芬芳馨香而挟住蕙草啊，佩戴江离的纹饰斐然。手握申椒与杜若啊，头戴浮云冠高耸巍峨。登上长长土山四处遥望啊，览看白芷圃园历历成行。游览兰花之崖岸与蕙草之林啊，斜视玉石的参差不齐。淟涊：污垢汗渍。《博雅》淟涊，垢濁也。渨涹：漚丝之曲水，污秽之水。渨，《玉篇》水澳曲也。或作隈。涹，又漚也。《周禮·冬官考工記·塃氏》漚其絲。《註》楚人曰漚，齊人曰涹。奸咎：奸恶罪过。王逸注：“乱在内为姦。咎，恶也。” 溷浊：肮脏混浊。溷：排出物，粪便也。芷圃，《章句》：‘圃，野树也。《诗》云：“东有圃草。”’我倒以为是种殖白芷的圃园。那时人已掌握种殖白芷的技术，古人远远比我们想象的更先进。蠡蠡lí：行列分明貌。王逸注：“蠡蠡，犹歷歷，行列貌也。”【康熙字典】又《玉篇》蠡蠡，行列貌。兰皋：长兰草的涯岸。《楚辞·离骚》：“步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”朱熹集注：“泽曲曰皋，其中有兰，故曰兰皋。” 蕙林：蕙草之林。蕙草成林，也忒夸张。睨玉石之参嵯，《章句》：‘顾视为睨，玉石以喻君门也。嵯，不齐貌也。言己放流，犹喜居兰皋蕙林芬芳之处，行清白，动不离身，上睨君门，贤愚并进，嵯不齐也’。

张扬精华用以炫耀啊，芬芳浓郁厚重以为纯美。衣结桂树的旖旎飘动啊，缝缀荃草蕙草与木兰。芬芳如此却不御用啊，捐弃林丛而委婉茂盛至死。驱使王子乔的奔走成仙啊，申徒狄的投河而死。比如许由伯夷的纯美行为啊，介子推的隐山成仁。晋国申生的被离间之殃啊，楚卞和的泣血贡献和氏璧啊，吴国伍子胥的挖出眼睛观丧国啊，王子比干的横尸而废。旖旎：委婉飘动。《章句》：‘旖旎，盛貌。《诗》云：“旖旎其华。”’菀：委婉茂盛。有说‘古同“蕴”，郁结，积滞。堆积’。《章句》：‘菀，积也。言己修行众善，若此而不见用，将弃林泽菀死，恨功不立而志不成也。’我更愿意用委婉之意。申徒狄之赴渊：相传殷末人申徒狄不忍见纣乱，抱石投河而死。后遂用为典，以“赴渊”谓嫉浊避世。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”陆德明释文引司马彪曰：“枯槁，若鲍焦、介推；赴渊，若申徒狄。”王逸注：“申徒狄避世赴河，意中纷乱，不知所行也。” 由夷：许由伯夷。两大隐士。许由，亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下，尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。伯夷：商末孤竹君长子。他和弟弟叔齐，在周武王灭商以后，不愿吃周朝的粮食，一同隐居饿死在首阳山。介子推：隐于绵山，后被烧死。离殃：离间之殃。有说‘离，罹。’我更愿意解为离间，疏离之意。

本欲卑贱我身曲下我体啊，内心隐隐悲痛而不能置身。方与圆的形不同而不合啊，钩与绳的使用也异于行态。本欲等待时机于片刻啊，太阳阴蔽噎塞天将暮晚。时间迟迟日子渐进啊，年匆匆而日度如飞。不置：不能置身于委屈。《章句》：‘言己欲卑身下体以顺风俗，心中恻然而痛，不能置中正而行佞谀也。’《章句》：‘言方与圜其性不同，钩曲绳直，其态殊异而不可合也。以言忠佞异志犹钩绳也’。

妄图四周相与融入世俗啊，内心抗拒闭塞而不开启。等待时风的清明激越啊，更加埃氛雾霾如尘土。进言如雉鸠的耿介啊，谗言层层介护遮蔽之。默从顺风来俯仰啊，仍在犹豫进言之否。距闭：抗拒闭塞。距：通“拒”。王逸《章句》：“言己欲妄行周比苟容，自人于君，心内距闭而意不开，敏于忠正而愚于谗谀也。” 周容：四周容与。迎合讨好。《楚辞·离骚》：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。” 王逸注：“周，合也。苟合於世，以求容媚也。” 雄鸠：公雉鸠。诗曰雉鸠，耿介之鸟也。《章句》：‘言己欲知雄鸠进其耿耿小节之诚，言谗人尚复介隔蔽而障之。况有鸾凤之志，当获谮毁，固其宜也。’介介：用甲介保护。【汉典】分隔；离间。偃仰：俯仰。比喻随世俗沉浮或进退。《诗·小雅·北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌。” 由由：迟疑、犹豫貌。《章句》：‘默，寂；由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众亻免仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。’

心失意惆怅结下冤屈啊，情舛错复杂忧愁漫长。拔取木莲花于山野啊，采集酸枣枝于河中绿洲。望高丘而叹息流涕啊，悲哀抽泣而长久怀念。愁苦于谁委托为栋梁啊，日光渐暗而下沉。懭悢：失意怅惘。《楚辞·九辩》：“愴怳懭悢兮，去故而就新。” 洪兴祖补注：“懭悢，不得志。” 撚支：酸枣枝。有说‘撚支，一种香草’。我取前意。契契：愁苦貌。《诗·小雅·大东》：“契契寤叹，哀我惮人。” 毛传：“契契，忧苦也。”委栋：我意委托以栋梁。《章句》：‘言谁有契契忧国念君，欲委其栋梁之谋若己者乎？然日颓暮，伤不得施行也’。有说‘委栋：疑当作“委惰”，“惰”，借为栋。委惰：疲倦。’不取。

叹声道：长江湘水长流似油，长年汩汩流淌也。挑选引用宣扬淘汰，涤荡迅速疾猛也。忧心辗转，愁伤忿闷抑郁也。冤屈的心结未舒缓，长期隐藏忿闷也。遭背时逢祸殃，孰可奈何也。劳心急躁，涕泪滂沱也。不得贤才而心焦也。油油：流油貌。隐喻人才流失也。王逸注：“油油，流貌。《诗》云：“河水油油。”言己见江湘之水油油长流，将归於海，自伤放流，独无所归也。一云油油江湘。”我觉没有解出油的含义。挑揄扬汰：我以为是‘挑选，引用，宣扬，淘汰’之意，选用贤才四部曲，也是江水交流更替的自然规律。《章句》：‘言水尚得顺其经脉，扬荡其波，使之迅疾，自伤不得顺其天性，扬其志意而常屈伏。’有说‘挑揄，搅动。洪兴祖补注：“挑，挠也……揄，动也。”’有说‘挑：搅动。揄扬：扬起。汰：波。’虽有‘揄扬’一词，但不合用词规律，故不取。丁时：适逢其时。有说‘丁时，四更夜。丁，序数第四’。悁悁：急躁貌。【汉典】忧闷貌。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，中心悁悁。” 毛传：“悁悁，犹悒悒也。”

沌意：蠢蠢之溷浊，蠡蠡，菀死，阴噎，如座，曼忧，委栋，这些词都难查到，可见生僻寡用。距闭，清激，由由，吸吸，怕也是刘向所创。本篇抒写了作者读《离骚》后的感想，表现作者对屈原空怀一片忠心而惨遭打击谗毁的愤慨和惋惜。

佚名

《惜贤》 [楚辞·九叹]

原文译文

　”览屈氏之《离骚》兮，   读完屈原《离骚》啊，
心哀哀而怫郁。         我满腔伤悲心情郁结。
声嗷嗷以寂寥兮，       对着空旷荒野大声呼叫啊，
顾仆夫之憔悴。         看见仆人像我一样憔悴。
拨谄谀而匡邪兮，       要整顿谗人纠正邪恶啊，
切淟涊之流俗。         削平污浊的世情流俗。
荡渨涹之奸咎兮，       清除污浊的奸恶之徒啊，
夷蠢蠢之溷浊。         消灭扰动不安的混乱行为。
怀芬香而挟蕙兮，       怀抱蕙草芳香馥郁啊，
佩江蓠之婓婓。         身佩江离浓郁芳香。
握申椒与杜若兮，       手握申椒与杜若啊，
冠浮云之峨峨。         头戴浮云高冠。
登长陵而四望兮，       登上高大山陵四面眺望啊，
览芷圃之蠡蠡。         看见花圃香芷行列分明。
游兰皋与蕙林兮，       游览兰花水滨蕙草芳林啊，
睨玉石之嵾嵯。         回头看见美玉岩石千姿百态。
扬精华以眩燿兮，       精粹如美玉光辉闪耀，
芳郁渥而纯美。         香气浓烈纯洁美好。
结桂树之旑旎兮，       系结柔美的桂树枝条啊，
纫荃蕙与辛夷。         连缀荃蕙、辛夷众多香草。
芳若兹而不御兮，       芳香如此却不被任用啊，
捐林薄而菀死。         舍弃在丛林堆里枯萎。
驱子侨之犇走兮，       想随王子乔远游啊，
申徒狄之赴渊。         仰慕申徒狄投江。
若由夷之纯美兮，       要像许由、伯夷纯洁高尚啊，
介子推之隐山。         要学介子推隐居深山。
晋申生之离殃兮，       可怜晋国申生遭受祸殃啊，
荆和氏之泣血。         痛惜楚国卞和泪如血色。
吴申胥之抉眼兮，       吴国子胥被挖去双眼啊，
王子比干之橫废。       殷朝比干被剖心惨死。
欲卑身而下体兮，       想卑躬屈节顺从流俗啊，
心隐侧而不置。         但心中隐痛不愿这样。
方圜殊而不合兮，       方和圆的形状本就不同啊，
钩绳用而异态。         曲钩直绳用途也不一样。
欲俟时于须臾兮，       想暂时等待美好时光啊，
日阴曀其将暮。         但天色阴晦日已昏黄。
时迟迟其日进兮，       时光看似缓慢却一天天过去啊，
年忽忽而日度。         岁月逝去时其实迅速。
妄周容而入世兮，       想谄媚阿谀苟合于世啊，
内距闭而不开。         但内心拒绝这种念头。
俟时风之清激兮，       盼望世风清澈澄明激发人心啊，
愈氛雾其如塺。         雾气却如尘土无边无尽。
进雄鸠之耿耿兮，       想如雄鸠进献诚信啊，
谗介介而蔽之。         却遭谗人离间阻挡。
默顺风以偃仰兮，       想沉默不语与世浮沉啊，
尚由由而进之。         却犹豫不决不愿这样。
心懭悢以冤结兮，       心中失意怅惘悲愤郁结啊，
情舛错以曼优。         思绪错乱忧愁深长。
搴薜荔于山野兮，       在荒山野岭摘取薜荔啊，
采撚支于中洲。         在水中小洲采集撚支。
望高丘而叹涕兮，       遥遥远望高山叹息流泪啊，
悲吸吸而长怀。         长久思念悲叹不已。
孰契契而委栋兮，      谁能像我一样忧国忧民贡献自己啊，
日晻晻而下颓。        日光渐暗太阳偏西。
叹曰：江湘油油，      乱辞说：江湘之水滚滚而去，
长流汨兮。            水流迅速流逝不停啊。
挑揄扬汰，            水流激荡搅动扬起水浪，
荡迅疾兮。            奔流向前快速迅猛啊。
忧心展转，            忧心如焚夜里转侧不已，
愁怫郁兮。            心中无比愁苦郁结啊。
冤结未舒，            怨恨愁结不能舒展，
长隐忿兮。            心中常怀悲愤痛苦啊。
丁时逢殃，            生逢乱世遭遇灾殃，
可柰何兮。            命运如此又能怎样啊？
劳心悁悁，            劳心忧闷无比悲伤，
涕滂沲兮。            眼泪滾滾洒落如雨啊。”

《惜贤》是西汉光禄大夫刘向《九叹》的第五首作品。也是《九叹》中唯一一首不以屈原第一人称而是以刘向自己口吻写的辞赋。

关于题目“惜贤”，泊客以为至少有两层意思：一是痛惜、可惜、可怜屈原忠贞正直，一心报国却反而遭受奸邪谗言，不见信于君王，被迫流放，直至沉江的悲惨命运；二是痛惜、可惜、可怜如比干、许由、伯夷、介子推、伍子胥等先贤忠臣下场却悲惨的遭遇。

泊客以为，《九叹.惜贤》可以分为三段：

第一段是从首句到“夷蠢蠢之溷浊”。这一段总写诗人写读完屈原《离骚》后郁结、悲愤心情，扫除奸邪、重整朝纲的心愿。注意，作为王室成员的刘向，在此并没有写到君王。

第二段是从“怀芬香而挟蕙兮”到“日晻晻而下颓”。这一段诗人花了主要篇幅，用香草比喻高洁的品德，十分敬仰屈原《离骚》等辞赋作品里面中所推崇的历史人物如比干、子侨、申徒狄、由、夷、介子推、伍子胥等先贤形象，同时痛惜这些历史人物与屈原一样，虽精忠报国却惨遭不幸的悲催遭遇。更表达了诗人自己学习屈原，虽失意郁闷，却不愿同流合污、报国之心矢志不渝的可贵信念。

第三段是从“叹曰：江湘油油”到末句。这一段抒发了诗人自身对于生逢乱世，命运不济的无比郁闷、忧伤的心情，发出了空有报国之心，却反见疑于君王，无法报效国家的悲愤、无奈感慨。

《九叹.惜贤》通过诗人对于屈原、比干、子侨、申徒狄、由、夷、介子推、伍子胥等先贤忠臣却遭受谗言，命运悲催的痛惜，抒发了诗人对于自身虽有高洁品德和忠直才干却无法报国，为国出力的郁闷和愤慨。