论书法之书法的情与理
沃德利成书画院
2017-05-22 09:48
书法的情是指书法作品应彰显书者的思想感情、审美指向，除了反应时代艺术特色外，还具有独有的个人风格。如王羲之书法不仅彰显东晋风流，而且彰显了其典雅流美的个人风格；张旭、怀素的狂草，不仅反映了盛唐气象，而且反映了他们率真奔放的个人风格。这都是书法“情”的表现。书法的理是指，书法作品从点画、结体到章法都要严谨规范，符合艺术规律，不可随意为之。否则，就是狂野。经典书法在技法上都会到位的。 写字如做人。由书法我想起了孔子关于文与质的观点。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”。孔子所说的文，是指个人外表上的范畴，如文雅、礼貌、注重外表等；相对于个人外表的“文”，质是指个人真实方面的范畴，如朴实、率真、不拘礼节等。如果我行我素，不在意他人和礼节甚至纪律，就是“质胜文则野”了。在书法上，就是重情轻理，也即不讲技法，随意书写，属狂野一路。如果因讲究礼节和所谓的规矩纪律而牺牲个人的率真自由，那就是“文胜质则史”了，免不了虚伪，呆板。在书法上，就是重理轻情，注重技法，但轻视个人风格和思想感情，如历史上的馆阁体。当代书法重理轻情的一面比较突出。观看书展，多数书法作品在六尺以上，大幅作品，一气呵成，技法上没的说；但总感觉似乎书者在炫技，个人感情和风格上的东西太少。你这样做，我也这样做，整体上给人以呆板、千人一面的观感。 书法究竟怎样发展，孔子的话不能忘记：文质彬彬，然后君子。 |
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