|
来源：《中国书画报》 文章作者：薛元明
如果说，汉字本身的演化是一种内力，决定了印章的风格，那印人自身的努力则是一种外力，借助个人智慧来改造和经营篆书形体，乃“我”之呈现。这两者之间不断胶着，相互作用。印人的情感、思想、志趣都要在印面上体现出来，即主导性。 一直以来，书法尤其是篆书对刻印的作用不断被强调，在此毋庸赘述。如果要做一点必要引申的话，那就是关键看是什么样的篆书。印人的篆书风格如何形成?概而言之不外三种模式：一是全盘照单全收，承袭；二是依据个人才情而有小的变化，改良；三是融会百家之功，打破重组，创新。篆书风格形成之后必须在印面中加以实施。邓石如提出“以书入印”，开一代新风。随着时代的变化，理念必须进一步拓展，对“书”的理解成为关键，即“以何书入何印”。从“以书入印”到“以我书入我印”，无疑是一个重大转变。 这当然不是一个简单的文字游戏，而且考虑到具体语境的变化，必须增加一个预设前提。就好比过去谈书法，不用特指，肯定是说毛笔书法。现在呢?则有一定的“变数”，出现了很多新名词，“书法”一词前也就有了前缀。一般情况下不需要说明，但在特殊情况下必须强调。因为“书”的范围扩大了，不单单是篆书，也包括非篆书一类；篆书也不局限于单一品种，小篆、甲骨、金文、石鼓文和中山王文字都在内，非常多元化。 所谓“我书”，就是以印人个性为主导的篆书，有明显的个人风格烙印。以书体和著名碑刻文字入印已经在前文有所涉及，不在此讲探讨之列，此讲主要是分析那些具有自身个性尤其是具有开创性的篆书。自邓石如至近当代的一些代表性印人，选出十位，分成两类:一类具有成熟的篆书风格，包括邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、黄士陵、吴昌硕、邓散木；一类是非篆书风格，包括齐白石、徐生翁、来楚生。需要简单说明，齐白石的篆书主要以缪篆为根基，夹杂了行楷草隶等，非正统意义上的篆书；徐生翁以楷书刻印；来楚生则以隶书、简书刻印，三人各有所擅。
可以看出，一方面，书法包括篆书在内具有足够的包容性，能够在有理有据的前提下进行各种创造和发挥；另一方面，追求书印风格的统一成为印人的主要目标之一。书印风格的统一，不仅是对印章的要求，也是对书法的要求。书法首先要过关，有足够的功力积累。篆刻风格除了本身必备的技法之外，要进一步考虑以书法风格来成就印章风格。书印风格的统一不是为了统一而统一，而是顺其自然。有的印人喜欢用印面的篆字来转换成篆书，这种“逆定理”未必成立，毕竟篆法和篆书还是有区别的。只有个人的篆书风格成熟，而在印面中又能符合技法要求，水到渠成，风格才能自然形成。书印风格统一有三个衡量标准:书印统一，朱白统一，风格多样，这样才能避免程式化、套路化。之所以能够从“以书入印”转变为“以我书入我印”，关键在于理解，“从篆书到篆法的转变”改为“从篆书到篆意的转变”，由“法”到“意”，范畴扩大了。在印面当中，篆法的经营不仅包括纯粹的篆书，也涵盖了最终处理成近似篆书趣味的其他书体。丁敬强调“看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文”，意即取法思路要拓展、眼界要拓展。 邓石如的“邓派”风格迥然不同于“浙派”。原创者都有理念。包世臣《艺舟双楫》记：“受法于怀宁邓石如顽伯，曰:字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”邓石如的思想和技法是相匹配的，圆转流利的篆书适应冲刀法，充分展示一泻千里的流畅感特点。篆书体式纵长，印面为正方，而且字数不等，如何适应印面形式而又能保持篆书体式，检验着印人的变化能力。能够将个人的艺术主张付诸实践，在理论和实践上相互统一，不论哪种形式，都是佼佼者。 邓石如的篆刻不仅有圆转，也时常见方，但不同于“浙派”的方。“浙派”篆刻也有很多细节，不仅仅是方，不能被笼统的评价掩盖了双眼。邓氏篆刻以“刚健婀娜”名世，仔细分析“刚健”，主要是横笔画，直的部分，“婀娜”是“柔”，即竖向收笔飘动的部分，形成相互配合的关系。有一点需要说明，有观点认为邓石如乃一匠人，不够文人资格，印章匠气重，实乃一家之言，是偏激之论。说得严重一点，是带了有色眼镜。邓石如有文人之实而无文人之名，说穿了就是无“功名”二字罢了。古人重学养而不唯学历。还是回到那句话，最终以个人作品来见证。 当然，邓石如作品存在良萎不齐的现象，有一定的原因:一来但凡初创期，作品肯定存在一定的震荡，出现不足；二来个人生活不稳定，无法相对集中时间来进行探索。但对于欣赏者而言，也有两点要求:一是要有审美的眼光。对邓的作品必须进行有效归类和整理，可以发现其中的思考变化脉络。二是印人一生的精品多半屈指可数，存在一个成功率。比如齐白石的印章水平或高或低，落差很大，黄士陵、吴昌硕、来楚生的创作相对稳定，评价印人则“就高不就低”——只看精品，不在于数量多少，一二方便足以传世，正如一句俗话所说:“老鹰有时飞得比鸡还要低，但是鸡永远飞不到老鹰的高度。” 邓石如篆隶兼善，融会贯通，楷书格调不俗，所惜数量不多，真正的影响没有体现出来。邓氏刻印篆隶转换，左右逢源，体式变化丰富，不拘常规。吴让之的眼光很独到，认为邓石如篆书成功之处在于融“彝器款识以尽其变，汉人碑额以博其体”，“以汉碑入汉印，完白山人开之，所以独有千古”。邓石如所作如“江流有声断岸千尺”等印章，可谓“千古绝唱”。印面和边款珠联璧合，充满诗情画意，令人击节赞叹，一印而能乾坤，为万世立则。 |
|
|
