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有很多人问过我：立新七针最擅长治什么病？ 每当对方这么提问的时候，我就有些语塞。 我知道对方是按照现代医学的那些标准来理解立新七针。现代医学，无论中西医，都在病名与症状上做了非常大量的非常深入细致的研究和总结，但凡写论文或报告，大多数人都习惯于某疗法治某病某症多少多少例疗效分析等格式，所以人们遇见某种不太了解的医术的时候，就本能的要了解一下对方擅治什么病。 实际上，立新七针恰恰最不重视病名和症状，他几乎解脱了现代医学的所有影响，彻底去回归自然，所以学术思想完全是自成体系的。立新七针有自己的专利针具、有自己对经脉经筋理论、营卫气血理论、四时阴阳和人与自然关系的解读方式……无论针具、针法，还是诊治理论等等各方面，很大程度上，立新七针均有别于其他中西医各针灸门派。所以当人们对比其他疗法来了解立新七针，我就很难立刻给他们一个满意的答案。 在我看来，立新七针是无病不治，不治无病的。 因为“立新七针”其实只是一个代号而已，并不是标新立异的个人独创针法。立新七针从一开始面世，就一直申明他的学术思想完全归属于祖国医学圣典《黄帝内经》，并且所有针具均以内经九针的鑱针、鍉针、员针、锋针、员利针、毫针、长针、大针来命名，属于纯粹的内经针法。立新七针的针具、针法和学术思想，都不是由我们自己凭空想象出来的，全部都谨守内经原文原义，忠实的去解读出来。所有的针具针法和观点理念，都在内经里有根有源的，可以逐一查证，我们是真正在回归内经医学。 而内经医学其实是道法自然，纵观整部《黄帝内经》，都没有多少病名，所提到的那些病名，只不过是为了举例说事而已。内经医学是通过探索和研究自然规律，来总结人类病痛的原因，形成一系列的诊治手段与方法，并不是针对一病一症在探索疾病的真相。 经脉、经筋、九针，这是三种能量非常强大的思想，是内经医学的基础。在这些基础之上，医生再去调和患者的志意，和于四时阴阳，通过对人体气机的调理，就可以治愈各种形形色色的病痛。 所以，在不违背自然规律的前提下，立新七针可谓无病不治。但我若说立新七针可以治百病，有些人立刻以为我真是神棍了，我可不愿意背上这个骂名，因此才会三思而后言。 在立新七针面世的最初，为了尽快的融入社会，我们主要宣传立新七针擅长治疗现代医学所谓的腰椎间盘突出症、颈椎病、脊椎滑脱、椎管狭窄、股骨头坏死症、骨质增生症、骨性关节炎等等常见病，还特别申明立新七针对顽固性久治不愈的那部分病痛有特效。 立新七针属于内经医学针刺疗法，内经医学之宽广渊博，可谓包罗万象，浩瀚如海。那么，立新七针除了擅长治疗这些顽固性筋骨痹症，还能治什么病？ 立新七针学员有一个针灸协会群，群里有近三百位分散在全国各地的七针学员，大家经常在群里分享自己临床中运用立新七针诊治的经典病案，相互交流探讨学习，以利于医术提高。一年多的时间，已经汇总了近330份病案，其中大部分是治疗顽固性颈腰椎骨关节病痛方面的病案，另一部分就是疑难杂症了，以下是我在学员们提交的病例里，摘录的部分杂症病名或症状： 咳嗽、前额昏痛、舌麻木、乳腺增生、带状疱疹、肿胀、头胀、耳胀、静脉曲张、牙痛、下颌淋巴肿大、腹股沟淋巴肿大、胃痛、便秘、黄褐斑、面瘫、眩晕、硬皮症、尿急综合征、鼻窦炎、帕金森、半身麻木、麦粒肿、痛风、网球肘、胃胀痛、手脚冰凉、抽搐症、中风后遗症、手术后遗症、耳鸣、风寒感冒、月经淋漓不尽、毒蛇咬伤、尿频尿急、梅核气、三叉神经痛、腱鞘炎、前列腺增生、癃闭、类风湿、脊柱侧弯、阳痿、手麻、面部红疹、慢阻肺、结肠炎、疮疡、慢性湿疹、手脚发热、腹泻、长短腿、风疹、腹皮奇痒、颧部疼痛、心前区不适、偏头疼、晨起腰痛、腹胀反酸、胆囊切除后遗症、突发神经颤抖、无食欲、大椎福包、急性扭伤、骨折、韧带炎、体位性眩晕、胸闷、多囊卵巢综合征、不孕症、慢性荨麻疹、异位性皮炎、早泄、肝癌腰痛、经期延长、心慌症、睾丸痛、痔疮、痤疮、龟头炎、甲状腺囊肿、偏头痛、过敏性鼻炎、银屑病、慢性咽炎、口腔溃疡、小儿遗尿症、慢性盆腔炎、膀胱结石、冠心病、高血压、流涕、痛经、眼疾、顽固性失眠、口唇干裂、呃逆、面肌痉挛、脑萎缩、肾衰竭、腹泻、落枕、尿潴留、十指不用、合谷萎缩、心绞痛、哮喘、过敏性哮喘、多梦症、鱼刺卡喉、腿不宁综合征、食管返流、精神分裂症、抑郁症、牛皮癣、耳聋、乳腺增生、牙龈出血、子宫肌瘤、烫伤、心肌炎、发烧、偏瘫、痿证、血糖高…… 我们可以看到，分散在全国各地的立新七针学员们，诊治了这么多形形色色的病名与症状，涉及内外妇儿各科，绝大部分案例都取得了神奇的疗效。而这些病症，都是纯粹以立新七针针刺去治疗取效的，所以，立新七针针灸疗法的诊治范围，其实非常的广泛。 事实上，这些都是表象，并非真相。源自内经医学的立新七针针灸疗法，并没有围绕病名和症状去做文章，我们的核心目标是四时血气。因为我们清醒地认识到，如果医学围绕症状去发展，医生将永远在一条充满未知风险的道路上疲于奔命。七针人可不想活得那么累，不希望自己过得那么辛苦，人生不过几十年，我们这辈子不要揣着那么多的愚昧而死去。 为什么不围绕病名和症状去做文章？我们可以反思一下，随着社会的进步或衰退，病患的症状一定是层出不穷的。据有关资料的统计，目前世界上的疾病诊断名称，已有近30万个，这个前提之下，如果医生围绕每个病名和症状去研究医学，需要医生明确的“致病因素”就必然有千千万万种，普通人脑几乎不可能单独完成这项任务。如果一种医疗方法能应对1000种病名，医生至少需要掌握300种方法，才能应对30万种病名；如果一种方法只能应对100种病名，那医生就需要掌握3000种方法来应对……医生到底需要掌握多少种方法，才能应对这些永无休止的症状？ 在这样的状态下，现代医学不得不把病痛分成若干类别，你负责哪一类症状，我负责哪一类症状，他又负责哪一类症状，超出我的能力就不属于我的责任范围。于是把一个原本整体的患者，人为的分成若干单独的器官组织，成立若干个科别，以此治疗病痛。 这是科学的医学吗？ 用一个简单的病案，我们就可以验证医学这样分门别类是否真的科学。临床上有很多这样的患者，由于长期的感情纠结、工作或生活压力过大等原因，形成肝气郁结，影响了饮食与休息，导致肠胃功能失调，继而影响了气血的营行，导致筋骨失养，然后恶性循环，筋骨脏器精神相互持续的影响。由于每个患者在体质、工作、认知、生活、居处等各方面条件的优劣程度不一，患者们的症状就可能分别突出表现在失眠多梦、月经不调、阳痿早泄、肝胆症状、肠胃症状、颈腰椎骨关节症状等等各个方面。那么，患者们应该去看神经科呢？看妇科呢？看男科呢？看肝胆科呢？看脾胃科呢？还是看骨科呢？试问，如果就这样单独对应孤立的脏腑、器官、骨关节、软组织，有哪一个科室的医生，能够真正治愈这类患者的症状？ 再来看中医，古往今来，中医发展门派众多，如伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派、汇通派、滋阴派、火神派、寒凉派等等。中医的治疗思路也是纷繁复杂，如汗法、吐法、下法、和法、清法、温法、消法、补法、攻补兼施法……中医的疗法更是层出不穷：针刺法、灸法、中药、按摩、刮痧、拔罐、拍打、熨疗、熏蒸、拉筋、拔抻、电疗……而每一种疗法又衍生了非常多的创新和改进，如针刺就有正经、奇穴、对应针、体针、腹针、腕踝针、平衡针、头针、眼针、耳针、手指针......每一种针刺法下面又有赵钱孙李周吴郑王氏等各家不同刺法，数不胜数。 这么多的门派与方法，人们通常都说他们皆各有所长，也各有所短，似乎已经成为自然规律了。请注意啊，这些其实都只是方法，并不是医学真相。如果大家的理论体系都达到真理的高度了，这种前提下说大家各有所长短，是没错的，临床实际运用的时候，就视具体情况，各取所需。但是，如果大家的认知都远离了真相，这时候说各有长短，其实是不妥的，因为大家都还在盲人摸象。 比如腰痛一症，针灸可以治愈，中药可以治愈，按摩推拿也可以治愈，刮痧拔罐也能治愈，熏蒸热熨也能治愈，拍打拉筋也能治愈……这些都是事实。问题是，这么些方法，为何大家都能轻易治愈很多腰痛，也都会遇到一些难以治愈的腰痛？而且有一个现象值得我们深思：某疗法比较容易治愈的那些病痛，其他的疗法也比较容易取效，而某疗法难以治愈的那些腰痛，其他疗法往往也感到比较棘手。这些现象背后的真相，到底是什么？ 大部分中医都在遵循前辈们的经验行医，然后根据自己的经验与发现，又创立一些新的门派或疗法，导致中国医学的门派越来越多，疗法越来越多。发展趋势与西医一样，分门别类越来越多，也越来越细化。那么，从远古→古代→近代→现代，中医到底是在发展还是在倒退？ 在《灵枢·病传》里，黄帝问岐伯：“余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？” 岐伯曰：“诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。” 黄帝问岐伯说：常见的治病手段，有运动锻炼、按摩、灸法、熨法、针法、熏法、汤药等等，我是掌握一种呢，还是全部都要精通？岐伯告诉黄帝说：这么多的方法，是为了应对不同状况所用，并非全都要精通。 黄帝具有非凡的悟性，他立马就明白了，万象后面有真相，于是概括了一句被后世医家们广泛忽视的真理：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。 守一勿失，万物毕者也！说的多好啊，真正大道至简。 黄帝所说的这个一，是什么呢？纵观内经全文，一，就是专注，就是抓根本，守规律。所以《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。守住根本，守住规律，就可以临危不乱，任其千变万化，真相只有一个。所以兵来将挡，水来土掩，于是所有复杂的事情，都因此而变得简单了。 管他那么多症状干嘛呢，世界上人口那么多，一个人一种天性，一个人一份阅历，一个人一层学识，一个人一颗思想，要多复杂就有多复杂，你怎么应对得完？我们必须清醒的认识到一个问题：地球上的人类虽然有国度、种族、阶层、贫富、性别、老幼等区别，但所有人类生命现象背后的规律都是一致的，并没有无数种规律。比如所有人都是用脚走路，用脑子思考，用嘴吃饭，肛门排泄等等。世界上同一事物的真相只有一个，真正解决问题的核心也只有一个。如果我们在解决问题的时候，分门别类越多，就一定会离真相越远。 在内经医学里，治病的真相，就是古人对经脉和经筋的思想认知，治病的核心手段，不是九针针具本身，而是九针的思想理念，所以内经选择了九针作为宣扬内经医学的载体。 作为一名医生，必须首先清晰的明白，什么是病。很多医生把症状当成了病，在应对症状方面积累了大量经验，视为至宝，却不知症状一定是随着社会的发展与落后，表现得千奇百怪，而且会层出不穷。我们如果把症状当成病来认知，就是靠耳朵和眼睛在判断事物真相，往往容易不明而为，必将把医学带进无底的深渊里去。 无论医者还是患者，所有人都希望治病能求本。本是什么？当然是病因。我们看到和感觉到的病痛症状，都表现在皮肤肌肉血管神经骨骼脏腑等等器官上面，于是很多人就埋头在这些器官上去研究，不断的细化，企图以此发展人类医学。但从内经医学来看，病因并不仅仅只存在于皮肤肌肉血管神经骨骼脏腑等器官上面，人生活在大自然，身体只是存在而已，其内合情志思想，外合天地自然，互相密切联系在一起，根本不可分离。所以治病当然不能只看肉体本身，于是，《灵枢·百病始生》非常明确的指出了人的病因：百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。 我们还应该明白，虽然中医有导引行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药等等诸方诸法，但真正把病治好的，其实不是针，不是灸，不是药，不是外部热量，也不是符咒或导引术之类，这些都是为我所用的方法，都只是起到了调节血气的作用，并不是能替代气血本身。真正能够治愈病痛的，还是人体的神，也就是气血和志意。 如果明白了这些道理，就可以做到“守一勿失，万物毕者也”。 在立新七针针灸疗法的诊治理念里，极少去重视一招一式一针一穴的运用。除了一些急性或短期病痛，我们会追求在1至3次之内治愈的快速疗效，对于那些体质较差、患病时间较长、八方求医却久治不愈的患者，无论什么疾病，我们都不会把即时的症状改变当成首要目标。 慢性病患者往往都是多种病症叠加，也许他们症状仅仅表现为局部的某一处，那也必须整体治疗，如果只针对局部某病某症，叫做治标不治本，即使见效或“治愈”了，稍不注意，就又会复发。 我们首先是察观患者的气色、眼神、光泽，循其经脉经筋而调，更穷三根四结，依标本而治。如果复诊的时候，患者的眼神依旧浑浊无光，面色依旧晦暗无华，精神状态也没有趋于好转，那么只有两个原因：要么就是医生诊治思路有误；要么就是患者在某些禁忌或情志方面对气血有所触犯。 例如我纯用立新七針针刺疗法治疗某妇人子宫肌瘤：该患者两月前经医院检查子宫肌瘤有5公分大小，同时伴有乳腺肿瘤。这类患者怎么治？我既不针对她的乳腺，也不针对她的子宫肌瘤，根本就不去碰她乳房等隐私部位。在我眼里，她的肌瘤也好，肿瘤也罢，跟平常治疗的那些腰腿痛肠胃不适等等病症，并无二般区别。我只管调理她的营血和卫气，关键是卫气，同时兼顾观察她的情志变化。所以每次治疗前后，我从不问她症状如何，她来去轻松，我也若无其事。 治疗两次之后，我看她原本晦暗的脸色，已经开始光泽红润，眼睛也明亮了，即使她说疼痛依旧，但我知道治疗已经取效。就这样间隔五天八天的来扎一次针，整个过程不允许她内服任何中西药，不让外敷膏药，两个多月时间下来，患者逐渐的变得神清气爽，精神与体力都明显好转。最近还开车出去长途自驾游一圈，说自己以前走路都累，现在居然能独立开车四五个小时而不觉疲惫。旅行出发前曾到医院复查，子宫肌瘤仅剩1公分大小了。 类似患者，其实大可不必惊慌，只要你对内经医学有信心，能坚持治疗，我们迟早还你一个真正健康的身体。内经说“言不可治者，未得其术也”，中医治病，无论什么方法，之所以能够建功立业，其实都是依赖于“气”。但中医的“卫气”一说，千百年来均模棱两可，医家不明经脉为何，更不明卫气如何循行，以至于都在药物或穴位上有所发现，依靠临床总结的经验在治病，虽然“创造”出一些新颖的理论学说，由于缺失了对经脉的正确认知，其根本还是知其然而不知其所以然。 而今立新七针早已跨越了在穴位和针术上做文章的阶段，步入了内经医学大道。随着我们提出的卫气理论在业界的影响力逐渐扩大，我相信在不久之后，一定会有很多还在玩针术和穴位点的针灸医生，慢慢的都会加入到对“卫气”的研究运用队伍里来。因为“道”的魅力，诱惑无穷大。 所以，面对琳琅满目的各种病名与症状，立新七针不为所动，我们谨守营卫血气，顺应经脉经筋，合于四时阴阳之气，调和志意，补虚泻实。 如此，则痛虽不随针，病必衰去矣。 |
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