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中国道医 八脉系统在脉道系统中，在正常生理组织结构和修真生理组织结构上，都占有极其重要的组织功能和生理功能。八脉系统在经络系统中占有极为重要的位置，它对十二经．经别、别络广泛联系，结成基础整体，发挥组织功能。它主导调节全身脉经脉气的盛衰、平衡气机，发挥生理功能。它既是正常人体的高级生理组织系统，又是修真的基础生理组织系统。整体、立体性研究，是道家的主要研究认识方法。在此我们对八脉系统的整体组织功能和整体生理功能作一提示，以利于大家研究和丰富这一系统。 八脉系统中，每条脉道本身，都具有主干、主支、侧支、分支、交通支（脉别、别络）。八脉的分布走向大部分是“经向”，也就是纵向分布，与十二经成平行状分布于身体的深层之中。在八脉的循行分布过程中，通过主干和支，与十二经互相交会，沟通各经络之间和经与脉以及脉与脉之间的组织关系和生理关系，发挥着沟通、联络功能。
例如，任脉、督脉、冲脉三脉之间的主干直接相连构成闭合脉道回路；阳维联络各阳经交会于督脉的风府、哑门；阴维联络各阴经交汇于任脉的天突、廉泉；手足三阳经交汇于督脉的大椎；足三阴经交汇于任脉的关元、中极；冲脉与手足阴阳经相联系，称为十二经之海；带脉横绕全身各关键部位，联系着纵行的全身各条经脉，这些都说明，八脉对全身十二经和有关腑臓都越着各种不同性质的沟通联络作用，从而发挥整体生理组织功能。
十二经络在全身的分布是纵向性的，八脉道在全身的分布，绝大部分也是纵向的。经与经、脉与脉、经与脉之间，虽然存在着支或者主干性沟通、联络结构，但是这种联络，在结构上是松散的，尚未形成整体。由于带脉的存在，如果逐一将全身各条带脉都修证成功，那么全身的修真组织结构将出现改观。带脉的横向分布特性，使全身经络在横向上有了直接连接。这样一来，经络系统就出现了“初级立体框架”而不再是平行松散结构。这一初级立体框架的出现，就为人体性命之命的“全息整体”奠定了初始基础，为进入性命双修的高级阶段准备了基本物元隐态生理组织物质条件。八脉系统是太上修真方法论中，“人法地”一诀中的部分生理组织结构，人法于地而隐态组织结构相同。人之八脉与地母（地球）的南北之经，东西之纬，地表、地深层、南北极轴线等等深浅地脉之路相似，一旦将八脉道和网脉及双螺旋脉修证通畅，就能“形”似地母，并与地母同频共律，像地母一样与地球以外的大宇宙空间交换、摄取能量。那么，修真者的后天返先天第一个先灭层次即算完成。从而具备了向第二个先天返归的生理绀织基础，才有资格步入“地法天”修证“我法天”的第二层次的先天修证。
八脉将生理功能作用相类似的经络组合于一起，发挥统率、主导生理功能。前面所言及的，督脉为“督统经脉之海”、“阳脉之海”；任脉为“阴脉之海”；冲脉为“十二经之海”和“血海”，都是反映这种统率和主导生理作用。督脉是人体诸阳经脉的总汇，同时与脑、肾、肝经关系密切，所以它的功能是总督统领阳气和先天真元。任脉具有妊养和担任总调阴经脉气的功能，人体以气为阳，血为阴，阴血是维系生命健康的重要物质，妇女的胎、产、经、带也都与阴血密切相关，“任主胎胞”，都是说明任脉对各条阴经所起的统率主导作用。冲脉是起于胞中，它的贯中特点，使它与十二经和五臓六腑关系密切。所以有“十二经之海”和“五臓六腑之海”的称誉。督脉主一身之阳气，仁脉主一身之阴气，对五臓六腑、十二绛脉都有十分重要的生理作用。 带脉横向约束贯通全身阴阳经脉，调节它们的经脉脉气。阴阳硚脉主持肢体和躯干阴阳、内外的阴阳经脉脉气。阳硚主持阳经阳气，阴硚主持阴经阴气，对分布于四肢内外和体腔浅深的阴经阳经起着统率和协调功能。阴阳维脉是“维系”、“维络”人体全身阴经和阳经的功能，阳维主一身之表，阴维主一身之里的维系作用。八脉主要是通过它们自身与十二经络的组合联系关系而发挥统率和主导功能。
八脉纵横交错地与十二经络共分布于人体中，当十二经和腑臓之气旺盛时，八脉则加以储蓄；当十二经正常生理功能或修真生理功能需要时，八脉就又进行渗灌供应。因此，八脉有调节和溢蓄正经脉气的功能。《难经·二十九难》中曾用胡泊和河流的关系作比喻：“比如圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。而任脉隆盛入于八脉而不环周，故十二经亦不能拘之。”（修真者在此则应思悟“深湖”满溢，反之则道动。）《素问·痿论》中说：“冲脉若经脉之海也，主渗灌溪谷。”明代李时珍在《奇经八脉考》中也曾说：“其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温臓腑，外濡腠理。”可见冲脉在溢蓄调节、渗灌全身脉气中发挥着重要的功能。冲任二脉具有涵蓄肾气的重要功能，这在修真生理学中具有非常重要的意义。冲脉发发于炉鼎、丹台所在的胞中，与阳硚脉共处一地，共理先天真一之炁，上则“渗诸阳”、“灌诸精”，下则“渗三阴”及“诸络”，最有利于在修真中调动先天元精、元炁，“水中发火”，“雪内生莲”。阴维、阳维两脉具有“灌溉诸经”的功能，这些都说明八脉系统在正常生理和修真生理上，对人体整体生理功能的重要左用。
八脉道系统修证原则[附]
八脉道系统的修证，在修身方法学中属于筑基炼己阶段应完成的基础修证任务和工程。八脉道的修证，在太上传统修真学中属于“我法母，经络开；我法地，返先天”中“我法地，返先天”的基础阶段。基础的坚实与否，决定若第一个复返先天修证的质量。凡是诚修实炼者都应高度重视这第一个复返先天基础阶段的实证。
修身修真学的实践方法是三元（源）并举，隐显同修，执两用中，立体求证。所以在八脉道系统的修证中，要求条条脉道皆疏通，真气灵光贯其中。条条脉道皆疏通，不是仅指中医学中所列举的范围，而是在这一基础上提出更高盼要求，完成修身灵修真学中所列举的全部每条脉道，使修证真正进入初真阶段。
修身修真学在八脉道修证阶段，不仅要求隐态质元（源）物质真气灵光充沛，而且品质要求达到光的层次；隐态物元生理组织的条条八脉道，均以阳气冲开，传输通畅无滞，灌注容量充盈；隐态体元攒簇五行，和合四象培育出一级永生性体元神，达到初级的身外有身，在商维空间寻师入门，进入玄修、慧（神）修领域。
八脉道系统的修证，不同于经络系统，由于常人八脉大部分不通，必须以阳气冲开。所以八脉道修证的重点点既在于八脉道系统内部，也在八脉道系统与体外的连接，使高品质光气大量从开启的八脉道体表门径中，源源不断地进人体内八脉之中，渗灌八脉四海和全身经络及组织器官。加速八脉道进入修真生理阈值功能态，促进八脉道系统、经络系统、全身各组织器官向复返先天功能态转换。
修真者的人体，不仅要在经络层次上“生报、长叶”与自然外界连接为一体，在八脉道层次上更应当繁茂地粗壮地“生根、长叶”，开放敝开八脉道与自然外界的门户。这一层次的敝开和连接，是人法地初级复返先天，在先天层次上的连接，其品质比经络系统的连接上升了一个等级，其摄入的天德地气隐态质元性物质的质量较之经络系统更高，其连接外界的范围和作用的面积较之经络系统更广和大，对机体内使生理组织先天转化更为加速。
八脉道系统与外界的连接，主要是窍性、面性、局部性等几种连接方式。这种连接又因人体内的隐态质元传输组织八脉道系统的特点，而分为单脉性连接和多脉纵合性连接两大类。单脉性连接是指：任脉性连接、督脉性连接、冲脉性连接、阴硚脉性连接、阳硚脉性连接、阴维脉性连接、阳维脉性连接、带脉面性连接等。多脉组合性连接，例如百会区域的任、督、冲三脉集合式连接等等。其次八脉性连接常与经络系统的连接交织在一起形成混合性连接。更高层次类连接还有七丹窍性连接，以及经络、八脉道、七丹窍整体混融性连接等等。
修身真理发学中所介绍的基础方法和其它方法，由于都是承传和玄源恩师所授，未假于后天意识创编。所以其法理无不与修真功境要求高度有机契合。侧如有的方法的重点之一就是修持穴性、窍性、点性、局部性开启和连接。而有的方法的重点之一就是窍性、局部性、整体性、立体性的局部与整体合一性全身开放，经络系统、八脉道系统立体性、开放性开启和与大宇宙自然外环境相连接。“灵动”是修证八脉道系统的重要方法，这一方法实在明理的基础上主观意识与神识高度配合，进入无为状态后神动形随，修持八脉。通过慧修高效率地完成八脉系统的修证，诚修实炼者应对此方法高度审视。
实修原则 明道理，识法则；先有为，后无为；再有为，继无为；重无为，配有为。站修八脉，灵动为佳，知脉守窍，形动意合，灵动形随，神动形定，空静无心，戒定悟慧。 |
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