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中国道医 天脉窍，“天”，在此处有两重含意。对内指人体这一先天小宇宙，对外指天体大宇宙空间中不同层次的天。这个天也是指真先天，高层次的先天。对于修真者而言，是指通过前述各层次后天返先天的修证，各层次修真生理组织，已经实现笫一层次的回复先天。十二经络通畅无滞碍，八大脉道皆流注，七丹脉线成功四。往第二层次先天返归的准备工作中，已经内成外就（内丹脉线成功，外丹脉线具备）。可以进入“我道法天”，天人合一育仙胎的修证。内先天和外先天在层次上已经同频同率，“已经摸到了天的脉搏”。我心合天心，脉律同运行。 运用一元四素全息论的象数理炁，分析整个经脉系统，我们不难看出，一方面逆修程序的“数”由十二至八，再至四，至此已回到一窍中的第一窍。以几何学看，是由体、面、线、点、再归于无，回归○内。返修至此已经回到了“点”也就是窍上。但是在新的层次上看，又是一个新的整“体”。但是此“体”的生理组织结构和内在物质质量，已经并非经脉层次上的“体”，而是进入了丹“体”修证阶段。性命双修，生命再造工程已经展开可崭新的一页。 以“丹体”而论，此时的丹体，虽然内丹脉已经基本或者全部修证成功。但是从生理组织结构学分析，他仅只具备单一性的纬线组织，其结构是松散的。从生理学角度看，它还只是一个全息性的胚胎，非常稚嫩，急需植入“天母”的“子宫”之中孕养这天之娇子，这就是归“窍”。 诀曰： 苍茫星夜大宇宙，回归麟儿觅紫官， 合入慈母坤腹处，珠落盘中满天红。 天脉窍，是以“天”为母，以“脉”为脐带，以“窍”为胞宫。 正如丹经所言：“以地为炉，以天为鼎，以自然为火侯。”进行先天修证的方法。脉已修成再不语，剩下的是“识母认亲娘，胞宫在何方。 知胎在身内，脐眼窍中藏。”“窍”在此处有双重含意，有此窍、彼窍之别，只有窍对窍，方能行善妙，外窍与内窍合一之时，也就是性命双修巨变之日。 解天机莫离“象、数、理、炁”，惨真是自己，体内有胚芽，芽在何处长，带从什处发，此窍合被窍，我家是彼家。 此步修证，天知，师知，神知，心知。仙识，神识，胎息中识，人定中识。 用修真生理学剖析此“理”，在天脉窍的修证中，修真者以天为慈母，孕育于胞宫，人天合一，得天母日、月、星（包括地球）精华的滋养，直至胎圆炁足。在孕育成长的过程中，仙胎体内的生理组织结构，在金丹和仙的生理层次上，又从单纯的仙性纬线组织结构，全息性发育生长。从而完成仙性经脉、仙性脉道、仙性脉线的生长、完善，直至一个全新的宪完的仙性生理组织，整体框架成功。修至此时，瓜熟蒂落，仙体成就全真形，自然修成一全真，与天同体，天人合一。 人即是天，天即是人。这正是： 我身天性佛根，全息天母质形， 十月滋心育身，理全德化天成。 天产龙儿全真，誓报慈母隆恩， 救度宇内众生，全凭真道莅临。 天脉修炼法则： 借假修真，法无定法，神游内外，主定其法。 真形在坤法于下，真形在胸法于中，真形在乾法于上。 有为方法： 加强罡斗修习配合。 理脉窍，用“理”字定名，是因为道不可言而言于理，圣人行不言之教，就是以德化天下，以大道之理教天下。“理”住此处即是先天大道的意思。“道理”二字为一词，用以阐述先天大道的真理。此处是借用“理”字为这一阶段修证之名。 理脉窍，“天法道”。修证理脉窍，就是一个“天法于道”的修证过程和阶段，是紧接着上步修证后的必然修证过程。上步修证是“人天合一”，修证成功来到此处方才进入“天人合一”的全真修证。 天法道，天就是德，天德是以道为母体，从道中获能而存在。修证者能独立于母，也就具备与母亲相似的功能。可以像这个天母“母亲”一样，独立于道境之中，再以道为母，实现“我道法道”的实践。进入第三层返先天的修证。 以道为母，法于道，就应有相应的修真生理组织与天相连接，才能获能而发育成长。胎儿在母腹中为先天，以脐带获能而长育。我在道母腹中已是先天，以道脉线为脐带，从道这个母体中获能耐长育。这就是道脉的功能、作用，天道秘密也在于此。 道脉是“道胎”的脐带，内道脉是此道胎的“脐动脉”其它脉是脐静脉。由此脐动脉和脐静脉共同构成“道胎”体内的胎血循环系统。内外两者皆备，道母之“血”源源而注，道胎的内循环涛涛不绝，“道子”自可育成。 道脉这一组织结构是人体第三先天小宇宙与体外大宇宙相互连接、沟通的纽带和桥梁。内道脉线是人体内培育大还丹孕道胎的内循环系统。二者不可缺一，否则丹难求，道胎难育。 内道脉和外道脉都是第三层先天的生理组织结构，有脉亦无脉，无脉实有脉。这两重脉的修证，并非人力所为，全凭玄德三千，师助神修，泯识慧智，无为大定，才能修证成功。道脉线和外道脉都修证成功后就能顺利在理脉窍中修“天法道”。 理脉窍即是修真者，德志同天性，定慧入仙妙，修为精进，性命双修两者相辅相成，形与质不断同步地向逆返先天变化，而达到先天状态和境界的一个高级层次。 理脉窍之理言于天道，其实也是身中之道，己身之形和性已入道境，身、道一体，同质同频。 天有理脉在宙心，我有理脉在吾身， 慈母怀抱吮道乳，两者摄分不可分， 沙河世界聚一体，长成真人在道境， 读破我形成囊后，内境外境是一境。 此步修证是天人合一成真的惨持阶段，以“数”分析而论，理脉窍是仙道层次的真“一”，道士虚无○，德是一，窍即是一；道是点，窍即是点。进入此步修证阶段，身心法于道而合道，孕于天而生于道，道生的德是一，至此就是真一；道之德若是点，至此就是圆融之点。 我全此就是“真一”，我也就是圆融之“点”。育于道母之仙胞，生于_真道之境地，长于大道之环境。其大无外，其小无内，均在此一之中。 |
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