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81、君子能够安贫乐道——《论语》谭 里仁篇 “子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子说：没有仁德的人，是不能长久地安于贫困，也不能长久地处于享乐。仁人是安于仁道的，智者是利用仁道的。君子能够安贫乐道，小人穷困便会胡作非为。贪污之人皆是不安贫的小人也。 82、仁人志士才有真正的爱和恨——《论语》谭 里仁篇 “子曰：唯仁者能好人，能恶人。”孔子说：只有那些有仁德之人，才能真正的爱人和恨人。说的太好了！太有体会了！仁人志士才有真正的爱和恨。无仁德之人，没有爱，没有恨，只有利益。 83、真正的仁者才能不做坏事——《论语》谭 里仁篇 “子曰：苟志於仁矣，无恶也。”孔子说：如果立志于仁，就不会做坏事了。孔子看人看的真是透彻呀！只有真正的仁者才能不做坏事，一般人到了“不逾矩”的七十岁能近仁者就可以了， 84、取不义之财必是病——《论语》谭 里仁篇 “子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子说：富与贵是人人都想要得到的，但不通过正当的途径得到它，不要去享受。后来汉刘向《列女传》中有：不义之财，非吾有也。取不义之财必是病。 85、不贪外财安贫乐道——《论语》谭 里仁篇 “贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”贫与贱是人人都厌恶的，但不通过正当的途径去摆脱它，不要去摆脱。。后来《增广贤文》中有：君子爱财，取之有道呀。不贪外财安贫乐道。 86、仁德真诚会每时都有表现——《论语》谭 里仁篇 “君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？就是一顿饭的时间，君子也不会背离仁德，就是在最紧迫的时刻，也必按仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德办事。真诚的仁德会在每时都有表现的。 87、无法达到仁德的最高境界——《论语》谭 里仁篇 “子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；”孔子说：“我不曾见过爱好仁德的人，也不曾见过厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，无法达到仁德的最高境界，所以见不着爱好仁德之人。 88、不让不仁德的人影响自己——《论语》谭 里仁篇 “恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”厌恶不仁的人，是为了仁德么？只是想不让不仁德的人影响自己，所以也见不到厌恶不仁德的人。 89、礼崩乐坏难见仁德之人——《论语》谭 里仁篇 “有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”有能用一天的力量去追求仁德的人吗？我还没有看到力量不够的人。如可能有，我没见到呀！礼崩乐坏的战乱时期难见仁德之人呀！ 90、知一人错而知此类人有无仁德——《论语》谭 里仁篇 “子曰：人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”孔子说：人们的过错，各有其所犯同样错误性质的人群。考察一个人所犯过错的性质，就可知道此类人群有没有仁德了。知一人之错而知此类人有无仁德。
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