|
第5章 引录 子曰：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 词句释 1、处：接受； 2、恶：通乌，怎么； 3、去：摆脱； 4、造次：匆忙，急迫； 5、颠沛：流离失所； 孔子说；“富有与尊贵，是人人都向往的，但如果不是用正当的方式得到它，君子是不能接受的。贫穷与低贱，是人人所厌恶的，但如果不是用正当的方法摆脱它，君子是不会摆脱的。君子离开仁德的准则，怎么可以可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的工夫，在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。” 新解 1、原来，孔子也向往富有与尊贵。周游列国，克己复礼，原来不是圣人本心，不过是一个幌子而已。 2、君子是什么人？孔子说，君子是离不开仁德的人。可君子们不只最向往富有，而且也最厌恶贫贱。 3、那么，仁德又是什么呢？孔子说，仁德，是让君子成就名声的东西。君子成就了名声，就可以弃贫贱，享富贵。 4、怪不得，如今的君子之人，个个都要修建自己的仁德声名。 5、仁德，真成了君子们的一个借口。 6、看看如今的君子们，再一次证明中，孔圣人是一个真正的反面预言家。 第6章 引录 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” 词句释 1、恶：厌恶； 2、尚：同上； 译 孔子说；“我没有见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是再好不过了，厌恶不仁德的人，那他晨实行仁德，不让不仁德的东西影响自己。有谁能一天之内尽全力实行仁德的吗？我没有见过力量不够的。大概有这样的人吧，不过我没见过。” 新解 1、不知孔子自己算不算爱好仁德的人。孔子厌恶那些不仁的人吗？ 2、这样的仁德之人容易做，去厌恶一个没有仁德的人，自己就是有仁德之人了。 3、仁德需要尽全力实行吗？并且，是一整天的尽全力。如果是这样，即使人想有仁德，身体也吃不消。 4、可孔子说，他没有见过，整天尽全力实现仁德的人力量不够的。有仁德的人都是大力士。 2020-8-6 |
|
|
