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精读《草堂十志》（下） ■林玉梅 《草堂十志》中笔法与历代法帖的关系，通过对比不难发现个中端倪。王羲之书《黄庭经》，笔力惊绝，点画顾盼有致，文徵明书中晋唐风韵、温文儒雅之气得之于此。《兰亭序》结体欹侧多姿，错落有致，千变万化，用笔中锋立骨，侧笔取妍，时而藏蕴含蓄，时而锋芒毕露。全篇笔意顾盼，疏朗通透，气韵生动，风神潇洒，于不激不厉中，蕴藏圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。从《草堂十志》中的用笔可以看出，其具有极深的临《兰亭序》功底。王献之所书《洛神赋》体势秀逸、虚和简静、灵秀流美、神采飞扬，被后人誉为“小楷之极则”。大王含蓄，多内擫笔法，小王外露，多外拓笔法，细思量，文徵明用笔似有此意也。《道德经》是赵孟頫63岁时所作，字体工整秀丽，笔法稳健，含蓄内敛，独具风格。而《草堂十志》与之一比较，却多了一分利索劲健。钟绍京《灵飞经》用笔虽露锋顺入居多，但在流畅中求稳健，轻而不浮、重而不滞、笔势圆劲，转折多内方外圆，捺竖多不出锋，很多撇收尾处略重，或带出附钩，透着中国古老的含蓄美，很有内涵。《草堂十志》与其比较，笔法、字法皆有异曲同工之妙。 读帖要如何读？一是要仔细、用心。读帖不仅用眼读，更要用心、用脑读，要多思考，多分析比较，总结规律与特点，细心揣摩和观察体味，细节决定成败，书法更是。 二是要反复读，经常读，临前读，临后也要读，甚至做到背读。合上字帖，让字从脑中过，印于心。此法可有效避免今后临摹时，写一笔看一眼，写一字看几遍之毛病。只有读得细，方能写得像，使下笔一点一画无不从古帖来，把平时记忆中的碎片加以连接整合，去粗取精，去劣选优，日积月累，才能渐成气候。读帖可以和临帖同时进行，随时进行。相传曹操喜欢梁鹄书法，便把其字挂于帐中，有空就读，连行军打仗也不放弃。欧阳询一次行路中，发现晋索靖所写的碑，连续三天辗转赏读才依依不舍地离开。帖临一本，书观百家。有些碑帖不一定临，但要读，以领会古人书中三昧，积少成多，逐渐吸收，入于眼，融于心，出于手，心手双畅，方能达事半功倍之效。我们说读帖就像交友，第一次见面仅记大致轮廓，久而久之，只要一落笔，帖中各字形象即在脑海里自然浮现，有一无形的范字在你眼前呈现，这对初学者帮助相当大。因此，要养成经常读帖的良好习惯。 总之，读帖是书法学习的重中之重，不可或缺。 .................................................................................................................................................................................... |
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