|
在当今书法界，有一乱象，即是“以丑为美”，这种“丑”可不同于古代书法家为了避免尘俗造作，在笔法、结字上追求的“丑拙”之韵，而是以夸张怪诞的创作方式，如“射墨”“喷墨”、以头发写字，最终作品如一团“糨糊”，这对于书法发展弊远大于利。
在古代书法家中，奉行“丑拙”之美、宁拙毋巧的大有人在，从唐代颜真卿便已有此迹象，但他的《祭侄文稿》《争座位帖》是以信笔写就、浑然天成取胜，也非“丑书大师”可比。到了元明清三代，“丑书”大师多了起来，王铎、傅山、八大山人、金农都名扬海内外，不过，若论“丑书”谁写得登峰造极，学界公认为杨维桢。
杨维桢，字廉夫，号铁崖、铁笛道人、梅花道人等，元贞二年（1296年）生于浙江诸暨。他生于书香世家，本人也是诗文书法无一不精，尤其在书法方面，被后世推崇为“丑书之祖”，这可不是什么“恶名”，而是对其书法古拙狂放的至高评价。
在杨维桢传世作品中，《竹西草堂记题卷》颇能见其书风。此帖约作于元至正九年（1349年），内容讲述“竹西”之号的来历，以表达对隐逸高贤的推崇。全卷500余字，以行书写就，当我们观赏这件作品时，就会明白他的“丑书”是怎么把人“美倒”的！
杨维桢书法广学众家、兼取碑帖，上追汉隶、章草，法度出自二王、欧阳询、颜真卿、赵子昂等人，将王羲之笔法之纵逸劲峭、颜真卿笔意之朴拙力满、赵子昂书法之妍美华贵，融合自己奇崛险拔、狷狂洒脱的个性，形成了自成一家的面貌，不拘常法、高古脱俗。 此帖行笔露锋、笔势雄强，在笔法上颇能见王羲之风采。以“竹”“所”“歌”等字为例，入笔迅疾、向右发力，笔画间飞白连带，“何”字以一笔写就，连贯自然、一气呵成。波磔舒展、转折圆润，出笔迅疾，常作方笔，提按分明，处处流露锋锐凌人之气。
《竹西草堂记题卷》因字赋形，不取常法，既有如“西”“嶰”等字宽正大气、左右开张，又有如“易”“荡”等字瘦润长挺，可谓千变万化。此帖章法相比于杨维桢其他作品，显得“含蓄”一些，整体紧实致密，不求肃整呼应，但气势豪迈，一气呵成，“点画狼藉，有乱世风”，充分发挥个性。
杨维桢书法追求的是“不工而工”，崇尚“摹拟愈逼，而去古愈远”，而《竹西草堂记题卷》正是将古法化为己用，超脱拘囿，把“古拙”之美发挥到了最高境界。 现在，我们将杨维桢这帖藏于辽宁省博物馆的《竹西草堂记题卷》真迹原作进行了超高清1:1复制，笔画自然灵动、纤毫毕现，装帧精美，与原作别无二致，特向您推荐，期待您的喜欢！
|
|
|
