2001年6月河南省偃师发现的《郭虚已墓志》撰写于天宝八年(公元749年),颜真卿当时是41岁。开始有了自己的加重笔力一些尝试。 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,唐天宝十一年(752)立。原在唐长安安定坊千福寺,宋代移到陈西安碑林,为颜真卿44岁时作品。以上三碑都略显稚嫩,结构偏紧、用笔没有后来出现的那种绵里藏铁、看似粗肥而实劲挺的风味,风格尚未确定,明显透出学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。用笔、结体与初唐的这些书家没多大差异,学不到颜体的真正面貌,所以不建议初学。 《东方朔画赞》全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。自署天宝十三载(754年)十二月立。颜真卿书此碑时46岁,正值壮年,气度轩昂,笔划雄壮。此时为颜真卿中年代表作,从前人风格里刚脱胎出来,形成自己雄浑大气的雏形,但劲道虽足,宽博不够,有勉强用力的感觉。如练大字榜书,此碑是不错的选择。 《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。书于大历六年(771年)四月,时年63岁。是颜真卿晚年重要作品,其书多采用篆隶用笔及结构,是颜真卿作篆隶入楷的一个尝试,但后面这样的尝试看来也没有把它继续做好。 《大唐中兴颂》,简称《中兴颂》,为元结于上元二年(761年)撰写,并请颜真卿书。此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年(771年)六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁上。颜真卿时年六十三岁。也还有一些篆隶的痕迹。
《竹山潘氏堂联句》末记“大历九年(774年)三月”,当为颜真卿66岁时书。此为临本,所以神色已经丧失,不建议初学。 《李玄靖碑》全称《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》,大历十二年(777),颜真卿69岁书。原在江苏句容县茅山玉晨观。颜真卿60多岁时,大气磅礴、雄浑宽博的晚年风格已初步确定。其中《竹山潘氏堂联句》为后人临写,不能代表颜字真正面貌。《麻姑仙坛记》为颜真卿独具特色的刻碑,篆隶意味非常浓厚,为颜体古气最重的碑。《大唐中兴颂》是颜真卿书摩崖大字,后人评为笔力沉着劲健,气势丰腴壮阔,为大字之数一数二者。《元次山碑》老辣斑驳,苍劲雄伟,《李玄靖碑》比较平和大度,圆润内敛,看上去缺乏力度,其实气息内敛,表面更显松弛舒张,比较难写。 《颜勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。大历十四年(779年) 颜真卿71岁书。为颜真卿代表作,其风格已经建立完备,而且写来得心应手,娴熟充裕,毫无造作之感。而且其横细竖粗的用笔风格在此碑中使用的最好。
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》,立于建中元年(780年),碑存西安碑林。颜真卿72岁时书。结体方整浑朴,不求表面美观,较颜真卿晚年他碑更加朴实无华。 《自书告身》传本,自署书于建中元年(780年)八月二十八日,时年72岁。楷书,纸本,日本中村不折氏书道博物馆曾藏墨迹本。70多岁是颜真卿楷书已是炉火纯青,更加随心所欲、老气纷披,人格、书品、修养在书法作品中表现得淋漓尽致。其中《颜勤礼碑》是现今临摹最多的颜真卿代表作,碑的气势宏大但又不乏精致,颜体技法已经完美。而《自书告身》则是颜真卿唯一墨迹本,较碑刻更加自由随意但也不失法度,可以从中更好地看出颜真卿的用笔技法,在学好颜体碑刻本后可作为进阶临习。 |
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