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颜真卿创立“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”。其字庄严雄伟，气势开张。苏轼曾高度赞扬颜体书法与杜甫的诗歌、吴道子的绘画、韩愈的文章同为艺术领域的最高典范。究其根本原因，他的书法风格填补了王羲之偏于阴柔的书风的另一面——阳刚书风。弄清颜体楷书的来龙去脉，对于我们学习书法，特别是学习楷书具有借鉴意义。 王羲之《东方朔画赞.》 褚遂良《雁塔圣教序》 张旭《郎官石柱记》 颜真卿初学褚遂良，后师从张旭得王羲之笔法，又汲取初唐四家——薛稷、褚遂良、欧阳询、虞世南的书法特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的书法远师王羲之，近承褚遂良，后来又拜在张旭门下，从张旭处得王羲之笔法的心传口授，又从民间书法中汲取营养，最终形成了傲视千年的颜体楷书书法。 他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，端庄雄伟。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。颜真卿用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的曲折处圆而有力。 颜真卿《祭侄文稿》 欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。 颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。 颜真卿的楷书作品按照时间顺序，主要有以下碑帖: 1、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日立。 此碑是颜真卿早期作品，颜体风格尚未形成。 2、东方朔画像赞，唐天宝十三年（754年）年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。此碑以显现颜体风格。 3、《谒金天王神祠题记》立于唐乾元元年(公元 758 年) 4、麻姑仙坛记：全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，该碑立于唐大历六年(公元771年)，此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已臻完善 5、中兴颂：全称《大唐中兴颂》，楷书。元结撰文，颜真卿书于摩崖，《大唐中兴颂》刻于“大历六年（771年）夏六月刻”，是颜真卿书法进入成熟时期的代表作达到了炉火纯青的境地。全篇布局十分紧密，真力弥满，字实撑格，给人一种向外的膨胀感，充实茂朴，气势恢弘，字里行间有金戈铁马之气，拳拳报国之志，并映射着时代的进取精神。
6、《李玄静碑》全称“唐茅山紫阳观玄静先生碑”，也称《茅山玄静碑》。碑文柳识撰，张从申书，李阳冰篆额。此碑唐大历七年（772）八月十四日立
7、《八关斋会报德记》拓本 《八关斋会报德记》全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》.唐大历七年（772年）刻
8、《宋璟碑》：颜真卿书写《宋璟碑》文时已经六十五岁（公元773年），可谓人书俱老，书法艺术已至炉火纯青之境界，故明代学者都穆称宋璟碑“人文字，真足三绝”。
9、《干禄字书》颜元孙撰，颜真卿书。唐大暦九年（七七四年）正月刻
10、颜勤礼碑：此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，自署立于大历十四年（779年）。
11、颜真卿《自书告身帖》传本，自署书于建中元年(780年)八月二十八日。楷书，纸本，告文一篇，凡33行，计255字。自书告身帖：楷书。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。” 此帖字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，是后人学习楷书不可多得的良范。
12、 颜家庙碑：全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。唐建中元年(780)七月立。
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