 勉县城隍庙外景 勉县城隍庙大门 勉县城隍庙住持徐崇太 勉县城隍庙城隍神 勉县城隍庙 勉县城隍庙 勉县城隍庙 勉县城隍庙 勉县城隍庙 
勉县城隍庙内顾子惠书法条屏  勉县城隍庙 勉县城隍庙 戊子年正月初五，陪师爷窦连城逛勉县老城城隍庙。 城隍庙，勉县城西5公里处，老城古阳平关城墙内西北角。2000年10月有关单位修复古阳平关城墙，从庙周围取土，使之成了“孤岛”。现在四周全是庄稼，一年四季有景。 修篁婆娑，黄旗招展。山门对联“一炷真香祝国泰民安，三卷黄文愿风调雨顺”，道出和谐之音。建筑飞檐斗拱，走兽献瑞。门柱两侧，各有一枚八卦镶嵌在窗户上，院内照壁上也是黑白相间八卦图，匠心可嘉。 城隍庙占地4亩，山门两边有雷祖殿；照壁后为城隍殿，西为十王殿，东为冥皇殿；城隍殿后面是二层仿古建筑，上为玉皇殿，下为圣母殿。两进院落，有少许菜地自给。 城隍，起源于古代对水（隍）庸（城）的祭祀，为周宫八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。宋代以后，城隍开始人格化，多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神。明洪武年间，更令重建各地城隍庙，规模与当地官署完全一样，还按级别配制冕旒哀服。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。 城隍庙里的塑像一般是：正殿之中祀奉城隍大神，两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神。（参见陈文霖《城隍与城隍庙》） 勉县城隍殿悬挂一副九尺长联，字若斗大：“丹鼎已空仙子竈 回家查询工具书，方知“竈”是“灶”的繁体写法。再查“顾子惠”，竟是甘肃书坛泰斗。老先生一辈子不事张扬，因此圈子以外少有人知。 顾子惠（1904年11月16日—2005年5月24日），祖籍江苏太仓。幼年随父移居京都，秉承家训，勤读诗书，耽嗜书法，临碑习贴。青年时期步入画坛，30年代初，在北京淳菁阁得王寿祺、陈师曾、李鼎遗等大家点拨。先生早年从事土木工程事业，足迹遍步云贵川黑及中缅地区，开阔了先生的艺术视野。1941年西赴金城，与陇上书法大师魏振皆先生互研书艺，有所进益。顾先生于古稀之年，独辟蹊径，融篆隶于一炉，其作品源于篆而非篆、出于隶而别于隶、亦篆亦隶之独特书风。更称奇者，为先生之书、画、印三艺俱佳。其古朴隽逸，淳厚雄美，鲜有出其右者。顾老直到百岁才推出《顾子惠书法集》。 通过朋友甘肃兰州青年书法家黎明，联系到顾老的儿媳郑丽萍。她讲，此联是汉中人1994年上门求得，顾老没有收钱。城隍庙道士龙高鹤说，是汉中一居士赠送给庙里的。顾老的人品与书艺，值得后辈珍视。 城隍庙院内有功德碑若干。建庙情况，有碑记为证： 修葺沔县城隍庙记 勉县城隍庙始建于南北朝，地处白马河与汉江交汇口，西与走马岭正一教祖天师堂相望。东汉末，五斗米道鼎盛，风靡陕南，此时城隍庙香客如云。后经沧桑兵豕（应为“燹”）之变，逮清光绪二十三年修葺。至解放后，其庙概貌尚存。十年文革，神像尽毁，殿宇倾颓，破烂不堪。一九九五年经勉县人民政府批准开放为道教活动场所。但该庙原产权属三粮液酒厂。为迅速协调庙产问题，县委赵全义书记、县政府王望弟县长、民政局陈宗礼局长、宗教科郑少明科长，县统战部范君建、葛秀英二位部长以及公安、政协诸领导，各方奔波操劳，即时召开了县长办公专题会议，同时得县上各部局领导的大力支持，以三万元将该庙产权一次买断，彻底解决了本教活动场所问题。在此，汉中地区民政局支持一万元。九七年二月二十六日吉时，由本庙主持徐崇太暨领十方善众人等破土，及竣工历时四月，耗资八万余元。于是城隍殿翻修一新，并塑神像三尊于正殿之上。是年六月十七开光大典，建庙的一百二十余天中，有本庙道士刘高明、胡高纪、王高荣、苟崇阳，居士曾易学、袁至珍及十方善信捐资出力，有功于斯，功不可灭，是以记之。 丁丑岁十月十八日勉县道教协会成立，会址设本庙。 沔县道教协会 天运戊寅四月十二吉时 立 海门张立伟书勒 据今《勉县志》记载，南北朝宋时期，此地叫“白马城”（今勉县老城），属华阳郡三县之一沔阳县治所。明洪武四年（1371）设儒学，官办，学堂就在此城隍庙，供生员（秀才）读书；清顺治十年（1653）加以修葺。 碑文有“沔县”“勉县”混用现象。西汉时置“沔阳县”。因南临沔水（汉江上游）而得名。明朝洪武时降“沔州”为“沔县”。后因“沔”字生僻难认，1964年9月，国务院批准将“沔”改为“勉”。1964年9月9日《陕西日报》头版头条发表消息：“为减轻群众和儿童学习使用文字时的负担，国务院批准我省十四个生僻地名改为常用字”。一字之改，隔断了历史与地理渊源，遗憾！
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