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201、鼓励进步的教育思想——《论语》谭 述而篇 “子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”很难与互乡的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学子们迷惑不解。孔子说：我是在鼓励他的进步，不是在肯定他的落后。何必太过分呢？人家已经去掉了污点有了进步，就要肯定他去掉的污点，对他的过去不应抓住不放。鼓励进步是孔子的教育思想之一。 202、仁既在天边又在身边——《论语》谭 述而篇 “子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”孔子说：仁难道距离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。仁不仁在于人心，仁既在天边又在身边。 203、占有学问高地的人众人瞩目——《论语》谭 述而篇 “子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。”陈司败问鲁昭公懂礼之句。孔子说：我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。占有道德高地、学问高地的人，众人瞩目关注，一旦有错天下人都会知道的。古今中外如此一般。 204、孔子懂音律追求乐曲和谐——《论语》谭 述而篇 “子与人歌而善，必使反之，而后和之。”在孔子与别人一起唱歌，而唱的很有兴致时，一定要请对方单独再唱一遍，而后再和他一起唱。请对方单独再唱一遍，是为了如何与对方合唱的更好，孔子懂音律追求乐曲和谐。当今歌坛能如此吗？！ 205、学识越渊博越谦虚谨慎——《论语》谭 述而篇 “子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”孔子说：就书本上的学问来说，我同别人差不多的，但要做一个身体力行的君子，那我还是没能做到。学识越渊博越谦虚谨慎，因为知道的太多了，才会感觉到自己太渺小。 206、身后方谓至圣先师——《论语》谭 述而篇 “子曰：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”孔子说：如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过向圣与仁努力学习是不会感觉厌烦，教诲别人也不会感觉疲倦，还是可以这样说的。正是：生前圣仁不敢当，身后方谓至圣先师。 207、一直是在怀疑鬼神的存在——《论语》谭 述而篇 子疾病，子路请祷一句。子曰：“丘之祷久矣。”孔子病重，子路向鬼神祈祷。孔子说：有用吗？子路说：有用。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’孔子说：我很久以来就在祈祷了，此话下话是：怎么还是病重了？！孔子一直是在怀疑鬼神的存在。 208、古越礼、今违纪都来之奢侈——《论语》谭 述而篇 “子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”孔子说：奢侈了就会变得骄傲自大，节俭了就会流于寒酸固陋。与其骄傲自大，我宁可寒酸固陋。一切古时越礼，当今违纪都来之奢侈而骄傲自大。孔子真是看透了人生。 209、君子小人在此分野——《论语》谭 述而篇 “子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。”孔子说：君子心胸宽广，小人经常忧愁。孔子的又一经典名句，君子小人在此分野。 210、修身养性到一定程度——《论语》谭 述而篇 “子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安祥。只有修身养性到一定程度，才能做到温和而又严厉。 |
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