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《论语》载：子疾病,子路请祷。子曰：“有诸?” 子路对曰：“有之。《诔》曰：'祷尔于上下神衹。’” 子曰：“丘之祷久矣。”讲的是孔子病重，子路请求祈祷。孔子道，有这回事吗？子路答道，有的。《诔》文中说过，替你向天地神灵祈祷。孔子道，我早就祈祷过了。由本章可见子路对孔子的感情之深。古人生病，在医药针石无效的情况下，往往要靠祈祷，求神除病消灾。这里讲的是孔子病重，子路着急就给老师祈祷。
孔子说，我早就祈祷过了。孔子是否赞成向鬼神祈祷，对此有两种截然不同的说法：一种认为，孔子的意思是不需要子路替他向神灵祈祷，就是说孔子言天、言命、不言祷，不刻意请求上帝、鬼神的特殊保护和帮助。儒家主张尽人事、听天命，并不希冀神意和奇迹。孔子说我早就祈祷过了，是说我一直都以光明正大的方式生活，还有比这更虔诚、更有效的祈祷吗？这与孔子几次面临灾难表现出来的态度是一致的。因为无愧于心，一生随顺天命行事，有病有灾能坦然面对。另一种理解是，孔子对于向鬼神祈祷之事并不反对，并说自己早就祈祷过了。两种理解都有道理，但很难定论。我认为这两种观点也并非不可融通理解，即孔子所谓的祈祷指的是一种诚的心情，若此即可达天人合一、自他不二之境。随时随地保持这种敬天、敬地、敬鬼神的精神，就等于与鬼神相通，而平时不烧香、急来抱佛脚的做法是不可取的。
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