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曾经，在唐太宗的陵墓唐昭陵中，有一组特殊的石刻，这就是唐太宗“昭陵六骏。” “昭陵六骏”是唐太宗李世民的六匹战马，李世民死后藏于昭陵，这六匹马曾被刻成石刻壁画伴随在李世民陵墓旁。 那么，这六匹马有怎样的传奇故事，它们和李世民又有怎样的渊源，在它们的背后又隐藏着大唐的什么秘密呢？ “昭陵六骏”分别为：“一是飒露紫，二是拳毛騧 ，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。” 飒露紫是李世民征伐洛阳王世充的坐骑，此马胸部中箭受伤而死。李世民称赞此马“紫燕超跃，骨腾神骏”，意思是神骏的宝马就像紫色的燕子一样迅捷。 拳毛騧是代州刺史许洛仁献给李世民的宝马，此马很丑陋，但是却耐力过人，李世民乘此马征伐河北叛军，此马身中九箭阵亡。李世民赞此马：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。” 青骓是李世民在著名大唐夏虎牢关之战中的坐骑，李世民乘此马以三千玄甲军大破窦建德十万大军，一战定天下，此马身中五箭。李世民称此马“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。” 什伐赤是一匹来自波斯的红色战马，此马也是洛阳虎牢关之战中的坐骑，李世民在这场大战中失去三匹宝马。 特勒骠是一匹突厥宝马，此马是李世民平定宋金刚时的坐骑，当时李世民一天一夜追杀宋金刚二百多里，血战数十场。 李世民赞此马“应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。” 白蹄乌是李世民击败薛举、薛仁杲父子的坐骑，李世民乘此马追杀敌人二百里，迫降敌军。此马被称为“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。” 我们看，这六匹骏马其实代表了李世民统一天下过程中的不同时期，体现了他军事生涯中的大事件。 这些马有的神骏无比，有的耐力过人，有人是本地战马，有的则是异域神驹，有的英伟挺拔，有的则面貌丑陋。 这些形态各异，事迹迥然的坐骑，背后又有怎样的隐喻呢？ 我们知道，古代那些伟大的帝王，死后总会想方设法留下一些记录让后世人记住自己的丰功伟绩，但是，过去的帝王多直接用自己的名号和形象留下记录，李世民却用了马。 这是为什么呢？ 唐朝立国靠的是过人的武力，而这里面，骑兵是其军事力量的骨干，而在李唐统一天下的过程中，尤其如此。 比如，李世民麾下有一支人数不多但精锐无比的骑兵部队，被称为“玄甲军”，意思就是黑色铠甲的骑兵。这支部队中就有秦琼、尉迟恭、程咬金等大唐猛将。 史书记载：“秦王世民选精锐千馀骑，皆皁衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破，敌人畏之。” 唐朝占据了北方的战马产地，唐王朝统治阶层本身有着明显的游牧血统，因此，同时代比较而言，唐朝的骑兵实力在整个中国历史上仅次于汉武帝、成吉思汗等极少数的时代，可以说是中国骑兵的一个辉煌期。 这一点“昭陵六骏”体现的淋漓尽致，我们回想大唐的赫赫武功和灿烂文治的时候，千万不要忘记，战马是这一切的重要基础之一。 但是，我们应该记住，“飒露紫”和“拳毛騧”两石在1914年被中国文物贩子卖到美国，现在陈列在美国宾夕法尼亚大学博物馆。 |
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