端午安康，五毒退散，祈愿人畜咸宁，所作顺意

和大多数人想想中的不太一样，我们每年都要如期过得端午节并非一般意义上的传统佳节，实话说，这端午节略带几分毒辣。按照传统意义上来说，古人的时空观念中比较忌讳农历五月份，与之相类似的还有七月份，五月被称为“毒月”，七月则为“鬼月”，所以这两个月份是不大受人待见的，一般的婚丧嫁娶都会特意避开这两个月份，所以说，那些赶早一时脑热用微信赶紧给亲朋好友发送“端午快乐”的小朋友们就甭提多LOW了，既显得没文化又没恪守礼数。

五月之所以被称之为“毒月”，是因为五月入夏，天气逐渐燥热起来，人也易染病生劳，瘟疫也易流行；加上蛇虫频频出动，繁殖增延，极易咬伤无辜，所以人畜无害的吃瓜群众们要额外小心。农历的五月初五日便是这个毒五月的代表日，在这一天各地有各地传承的习俗，像小编生活在东北这片黑土地上，传统的赛龙舟什么的几乎就没亲眼看见过，在这里保留的无外乎这么几条：其一，吃粽子。和南方地区不同的是，北方地区的粽子主要以黄米、黏米粽为主，传说中的肉粽小编也只是隔着屏幕闻闻罢了。

一般家里人包的粽子里还要额外加些红豆红枣花生之类，吃起来也是一香。其二，系五彩绳。还记得小时候端午节那天早上，早在睡眼朦胧中依稀感觉到自己手脚被系了什么东西，等到日晒三竿醒来后才发觉手脚都被系了鲜艳的五彩绳。传统观念人物五彩绳是一种辟邪的小物件，端午那天，无论男女老少都会系五彩绳以求安康吉祥。其三，房前屋后插三草。这里说的三草具体是指艾蒿草、香蒲草和桃树枝。艾蒿和香蒲都有特殊的气味，因为端午五毒的流传，意即毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、蝎子、壁虎这五种毒虫会四处流串，肆意害人，用艾蒿和香蒲的特殊气味则可以使各类毒虫四散，其原理大概就和喝雄黄酒避蛇鼠类似。至于桃树枝则被视为辟邪的象征，在道教信仰层面上桃木是辟邪的神木，凡一切邪魔妖精都会忌惮桃木。用红线将这三种草木捆扎一起插在房前屋后大门左右则可以辟除不祥，护佑家人安康。

另外，《燕京岁时记》记载北京端午节时的风俗：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士竞相争购，贴之中门，以避祟恶。”各地纷纷于当日进行一些列的驱邪、除瘟和酬神等活动。而这一系列民俗信仰自然跟本土道教有着千丝万缕的关系，“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天，百虫归地府。”这句古谚语就引入了一位妇孺皆知的道教神仙——张天师，所谓张天师指的是道教四大天师中的张道陵天师，亦有称之为老祖天师、正一真人和高明上帝等。张道陵天师在道教史中是一位划时代的人物，他创立了道教，将延绵中华大地数千年的道脉加以具体化和组织化，如今我国南方蔚为大观的正一派就是张道陵祖师所创道派的延续和发展。张天师的形象多是身披八卦道衣，一手持斩妖宝剑，一手持阳平治都功印，身伴猛虎。相传，张天师曾得太上老君敕封，习得一身道法除魔卫道。

最后搬出天师宝相，净扫不祥，福生无量天尊

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