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1、神骨 语云：'脱谷为糠，其髓斯存'，神之谓也。'山骞不崩，唯石为镇'，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 2、刚柔 既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰'先天种子'，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。 3、容貌 容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。 4、情态 容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。 5、须眉 “须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。'少年两道眉，临老一付须。'此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。 6、声音 人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！ 7、气色 面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。 以上七条，容貌骨相可不必管，但其中提及的协调、对细节的追求等都对我们识人、做人很有借鉴意义。 END |
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