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太极从阴阳而入，是对法。张三丰说：“修道就是以阴阳修出阴阳”，道从有门入就是指从阴阳入。太极拳一定要有太极的品质，我们来看太极图，中间的这个“S”非常重要，它表示“界”。在身上要把阴阳分开，体会阴的特质、阳的特质、以及阴阳互济，阴阳不能互济，阴阳互生的角度则不能建立，在这个角度上才有太极之动。
在习太极拳之时，上下阴阳、左右阴阳还好体会，前后则不易，要去体会里面的收纳性、离心力和向心力。在往细里说，举个例子，手出去同时就有阴阳，并非出是阳，收是阴，出入同时都有。当你收的时候一定同时有一个放的力，开的时侯一定同时有一个合的力，反之亦然，否则动作便不能成立。身体的动与心意有关，把心安住才能起用。
太极之难，难在三个方面：一、明理难；二、转化、建立新模式难（观照之力没有，后天习性去不掉，心存疑惑）；三、以心运身难（身心不合，之间差距大，不能得心应手，心理模式扭转生理模式也得扭转，心是因，但身的习惯很难转变）。所以太极是大易功夫，易是转变，即扭转身心，所以是修道。
当你是太极的时候，太极的功能就有了，就能有太极的自在。太极也是一种世界观，但不是空思维，是心、意、身体的运化，应对外物。
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