|
三元地理的首创者为蒋大鸿，他也另创了一套与杨派风水迥然不同的罗盘——蒋盘。
蒋大鸿，名柯，字平阶，号国宗、宗阳子、云阳子。杜陵人（今陕西杜县人），生于明万历
三元地理的基本操作
四十八年。他把原有的三元，六十四卦、紫白九星、贪狼九星、八宅等风水内容，统统编排进蒋盘。
蒋从黄帝纪年开始，将人的运程分为上中下三元九运。即每一百八十年为一个周期，每六十年为一元；每二十年为一运。机械地循环运转，不顾天体的运行。
何谓黄帝纪元？大抵是以黄帝出生的那一年作参照。参照夏、商、周的参考资料，再加上精密的推算过程，确认了黄帝纪元的起始问题，那就是以现在西元纪年述的西元前2698年。这在《辞源》中也得到了验证。
因此，我们得出了计算黄帝纪元的公式，即：黄帝纪年＝西元纪年+2698年。然后用计算出来的年代除以180，即可得出处于何元；用180除以9，每二十年为一运程。
惟此，才有了“一命二运三风水，四看相五读书”之说；也就有了“一流风水看星斗；二流风水看水口；三流风水满山走”的江湖风水传闻。其实，正是这位三元地理的创始人——蒋大鸿，真正把中国风水引向歧途，把科学系统的风水理论，变成了江湖骗人的把戏。
三元地理的错误
第一、它彻底地改变了杨派风水唯物主义的思想，杨派风水更强调在客观存在的事物中，找到其最合理最和谐最理想的效果；而三元地理则是主观意识决定客观存在，以“莫须有”的卦例来测风水。它所谓的六十四卦，仅是〈周易〉九百余种排卦法中的二种，配二十山向，64/24=2﹒666卦，是无法平均分配的。
第二、它的五行没有一定的规律，随意性大。无以规矩，不成方圆。为了自圆其说，三元地理只好将无法解释的地方，寄于“非师亲授口传”和无法用肉眼观测到的星斗变迁中。
现用图表的方式来看三元地理的五行，可以窥出其中缺乏规律和一致性。
星辰五行 北斗七星 添加的二星
裁名
北斗七星 天枢星 天旋星 天机星 天灌星 阳衡星 豆阳星 遥光星 洞明星 隐光星
贪狼九星 贪狼木 巨门土 禄存土 文曲水 廉贞火 武曲金 破军金 左辅土 右弼火
八宅八星 生气木 五鬼土 延年土 六煞水 祸害火 无医金 绝命金 伏位
八卦 坎水 坤土 震木 巽木 中土 乾金 兑金 艮土 离火
九星 一白水 二黑土 三碧木 四绿木 五黄土 六白金 七赤金 八白土 九紫火
第三、从实际操作上来看，三元地理除了以罗盘定出方位外，基本上是不需要使用罗盘。风水业界的方家都知道，正如农民耕地需要农具，工人做工需要工具，从事风水业如果没有罗盘，或者不会使用罗盘，就像农民、工人不用农具、工具那样，无法工作。三元地理更多的是在1-9的数目里，进行图上作业。所谓的飞天九宫（飞宫九星），实质上就是把九宫里中央的数字减一，然后按九星定出的数字顺序重新排列即可。试想，用手掌扳扳指头，就能把浩瀚星空的星斗落到你指定的宫位里去吗？如果不是痴人说梦，也太具有梦幻的色彩。可信度不高。
顺便说一下，由唐及宋，中国风水就有了迷信的成分。北宋王汲由赣州至福建闽中，复活了八宅。所谓八宅就是汉代王充在《论衡》所计檄的五音相墓，风水里面便有玄学的成份。
北宋末南宋初，打着郭杨风水的胡舜申对风水进行“革新”，把“玄窍”的山水关系，变成了玄、关、窍的山、水、向关系。中国风水的准确性明显下降。
感谢姑父 李定信先生、表兄李庆林先生，他们为本文提供了相关资料。尤其是借鉴了姑父李定信很多的资料和观点。在此，深表谢意。 |
|
|
