《内经》：夫道者，中知人事之说话养生（三）

古人讲人道全则天道近，而医道又隶属于人道之一，其基础就是人事。

今天来继续聊人事，谈谈人事对疾病的影响。

前段时间有一位女士从我这看完病，抓完药以后就回家吃药。一周后她过来复诊，反馈说没啥效果。当时我也觉得奇怪，为何会没效果啦？四诊后我问了她一个问题，你吃药期间情绪波动厉害么？

接着她就跟我讲：

她拿到药后回家，因为某件事和老公发生了争执，就吵架吵了起来，现在这事过去了一周多，想起来现在还是气，全身都不爽了，问我这个是不是大怒伤肝？如果是，要怎么才能做到大怒不伤肝？你要知道生活中，找不到人吵架是挺悲哀的一件事。但天天不用找还有人追着你吵是更悲哀的一件事。

一

对于这个问题，我也不知道怎么回答。

但是按照古书的记录，这个问题主要的因素在于语言的使用。

古人将语言分为好几类，记录如下：

辞言有五：曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。

病者，感衰气而不神也 。

恐者，肠绝而无主也。

忧者，闭塞而不泄也。

怒者，妄动而不治也 。

喜者，宣散而无要也。

此五者精则用之，利则行之。

此句是说，一个人说出来的话，容易产生这五个方面的问题。（所以医者要管好嘴）。

以这两句为例：

恐者，肠绝而无主也。

比如你去医院检查，某些医生小病说成大病，大病说成绝症。

（不用教都会，据说各行各业很多人都是这样的，很多家庭中也是如此。）

怒者，妄动而不治也。

电视中吵架的台词是这样的：

男方说：你就是看不起我，嫌弃我赚的钱少，你才选择离婚。

女方一听到这个话，就非常生气，说：“你个混蛋，我要是看不起你，嫌弃你钱赚得少，当初还会嫁给你么？”

按照古书的说明，所谓怒言就是你说出来的话，别人一听就生气。

通俗的说：

别人之所以生你的气，是你话没说得对。

你之所以生别人的气，是没有听懂别人说的话。

二、

当你学会说话以后，就要学会看人。

俗话说：见人说人话，见鬼说鬼话。

于是古人说：

故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；

与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；

与贱者言， 依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；

此其术也，而人常反之。

意思就是说，人生的每个阶段，心理上都有所不同，或智或愚，或富或贵，或贫或贱，或博或辩等等。

所以你要好好学，

当你想吵架的时候反过来用，当你不想吵架的时候顺着这个规律去讲即可。