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再叙情缘与动力 前两天和一位朋友聊天，谈及人与人之间相处的诸多细节，深感他说的很有道理，又好像不甚默契，但现实中还往往存在。本来是朋友之间随便一说，可谁知这随便的一说让我再次想起前几年我曾写过一些事、理、人情的辩论分析，让我思绪万千，朋友的聊天观点实在让人颇有绕梁三日而不绝的意味。回想年近知命之年的自己确实也经历了不少，但总有不知命的感觉，同时也经常的有许多事百思难解，故将自己的观察与体悟和盘托出供世人分享，期许能对大家有所启示。 人与人之间相识是缘，正所谓有缘千里来相会，无缘对面不相逢。人与人之间相处是份，因为能处多久、处多深决定于份量的轻重与虚实，份量重实则久而深，轻浮则短而浅。能认识不能相处叫有缘无份，世人大多如此，能认识且能共事属生意，能认识打招呼而客气叫面面情，能认识且相处而不深交可叫朋友（如一起玩过，一起吃过，但确实是没有真正的相处共事）。真正的朋友是互相欣赏、互相关心、互相体贴、互相谅解而互相理解，遇事不用开口，遇事不必解释，能以心换心，以礼相敬而不失幽默的相处，有时可以互惠互利的去合作共事而共赢与多赢。事实上有许多朋友是只能相处不能共事，尤其是金钱之事，有些人只是共事不便相处，除过金钱之事，清清利利，其余事情不苟见识。正是由于如此，产生了许多悲欢离合，迎来送往，去伪存真，优劣择取，形成所谓的情感交织与交流，让人与动物的区别体现的淋漓尽致。人是万物之能，也是万物之灵，其不定性、不定心与不定形，均通过充满其间而不占有其间，可实实在在而又确实摸不着、看不见，说得清也说不清，离不开、离不得或许说离不起的人与人之间一种——情、物，将人与人之间，人与物之间，人与事之间，人与理之间相互作用，相互依存而又相互影响而源远流长、与时俱进、与时消息而不绝。 朋友情是以友谊为主、共事为辅，情事交融见证友情，遵理守法、寄情寓事而抉择缘分之深厚与份量。亲情以血缘为纽带，以伦理道德为红线与底线维系存在于延续，以尊老爱幼为主线，以责任和义务为载体，通过各自努力砺炼心性、成长、成熟而成仁。以情为主相融互补、沟通理会，将责任与义务融为一体、合为一家，善待老人以孝敬为主，以顺从为要，作为义务养活，作为责任养老。抚养孩子，以关怀和体贴为主，保障供给强身健体，助其发育成长，以爱护和关心为辅，引导培养开启心智。 对上以小辈的身份出现，体现孝顺与尊重；对下以长辈的身份体现关爱而教化，兄弟姐妹亲戚之间相对独立又相互关照，上下基本相融不超三至五代，亲戚遇婚丧嫁娶红白理事互有捧场，礼尚往来，范围可大可小，各取所需任已抉择，以伦理为主，超过五代的血缘关系，即可视为常人，亦可作为朋友相处相惜，亦可通婚续弦，以情理为纲。 在亲情中有一种特殊关系是维系和延续这种关系的细节与桥梁——夫妻关系。这种关系是没有血缘关系的两个人，因情因爱或因情爱而走到一起成为一家，合为一体，建立了新的亲情与血缘关系，承上启下，繁衍生息而维护着家庭、家族和社会关系的新陈代谢、优胜劣汰、不断进化，同时也会衍生出诸多千丝万缕的社会关系，而支持着社会的运营与发展的进化。也正是由于此种关系成一种看似平常，实属特殊的关系，他们之间没有血缘关系，受伦理约束不大，受情理左右很大，由于有肢体接触，心性交融，使他们之间又产生了一种特殊的情与爱的柔合与冲突，当柔合时恩爱有佳，当冲突时争执不休，没有固定的模式，没有绝对的应该，更没有什么道理可言，有时通情不通理，有时通理不通情，有时情理都不通，有时又莫名其妙的和好如初，有时又会没有预测的冲突不断，甚至会举手动脚，真可谓人无定性、事无定论的现实践行者，他们之间有时相敬如宾，其实貌合神离，有时冷若冰心，其实内心沸腾、欲擒故纵，有时是身交，有时是心交，有时是神交，有时是身心神相互交融。有时误解不需解释，有时理解没有理由，有时沟通不需言语，有时语言很难沟通，奇妙无穷，其乐更无穷，这种关系是事、理、人、情的组合体，更是综合体与柔合体。所以便出现了家家有本难念的经，家家有一种存在的理，经不一定是正经，但合情；理未必是真理、正理，但存在。说不清道不明，真实存在而不断衍生与调整，这种关系是家庭关系的主体至少主宰几十年，至少影响几代人，没有这种关系不行，处理好这种关系不易，于是便产生了这种关系的许多形态，恩爱有加、互亲互敬是理想，更是追求。凑凑合合、貌合神离是现实也是现状，有包容、有理解、更有宽容，其实也不乏无耐与没招，是忍奈，或许是折腾与折磨，有的为了生存，有的为了生活，有时是为了面子，有的是不知不觉，有的是先知先觉而受伦理道德的制约而不得不面对现实。嬉皮笑脸、欢心快乐，掩饰内心强装应付，内苦外甜，内甜外苦、不拘一格、风情万种，非知已不能言，非自己不能做，甜的吃了，苦的咽了，用时间、经历、阅历，去伴随年龄与生命而时起时落、时高时低历练自己，涉及周人。其实这就是叫过日子，也叫熬。 日子是婚姻，现实是真实。也是奇妙的，更是万花的，千姿百态、形形色色。由于人与人之间没有绝对的相同，只有相对的差异，也就形成与造就了每个人都有自己对世界的看法，对人生的观点，对价值的取与舍，也就是说人与人之间的“三观”（世界观、人生观、价值观）,决定了人与人之间认识理解应用的不同，思维、格局、境界的迥异，也就衍射出为人处事与处世的千差万别，这是个理，也就是由于这个理导致了不同的情，情理有时相通、相融、相互作用与转化便形成了合情合理，有时是相互矛盾的，也就形成了合情不合理，合理不合情，情理都不通等多种情形，以致做出来的事与人也就不尽相同——畸形。畸形就是真实存在，实属个别，也是另类，好像合情未必合理，其实合理未必认同，我行我素，以自我为中心，孤立独行而不合于群。 当我们成立一个家，结合一对姻缘的时候，大家的期许都是美好的、幸福的、快乐的！当我们在践行的过程中，事实往往会与我们大家的预期是不尽相同的。为此，我今天想同大家谈一段畸形的婚姻，婚姻形式基本一样，娶妻生子、生儿育女，吃喝拉撒，待人接物，繁衍生息。婚姻的内涵与分享各不相同，前一段我所谈及的是通则与常规，是可以说得清道得明，甚至可以是放到阳光下见证的，是正常的婚姻。现实中有一些婚姻是畸形的，同床异梦的，是离心离德的，而又不得不凑合的，充其量不过是一个家庭而已，因为婚姻出了裂痕，究其原因大致有以下几种：性格差异、观念相左、沟通无效、木已成舟、责任与命运形成了无奈的共同体，拆不离、打不散、合不来、没办法，让爱情衍化成亲情，变成合作，不断的迁就，无言的忍耐，直至顺其自然。顺其自然并不见得风平浪静，有时出了抑郁寡欢，有时出了另寻新欢，有时会出现情有独尊，以致出现了几种畸形的关系，同性之间的闺蜜，异性之间的知己，肢体相融的情人，精神相通的蓝颜与红颜，心性相通的朋友，它们之间没有绝对的界限与区分，也没有绝对的应该与不应该，是一种情感的表达、流露与转化，当两人之间产生心灵共鸣之后，便有好感，交往时久便成为朋友，交心、交神之后便达到知己，理智、克制、冲动之后就是闺蜜，冲动克服了理智就变成情人与同性恋，这些关系都是以情为主，以理为辅，情理交融，情大于理。路遥知马力，日久见人心、见人性、鉴品格。当将这种关系的维系变作以利为主、以情为辅，不讲道理、不受制于人伦的，就会变成利用与交易，也就出现了小三与嫖客，甚至是娼妓。故切记一个“度”，慎防一个“味”。 社会本就是包容大度的，存在的就是合情的、合理的，人生在世什么事都是人做的，宁跟好人做坏事，慎同坏人做好事，人性当紧，同好人做一件合情不合理的事或许是一种解脱，同坏人做一些所谓的好事或许是一种助纣为虐，做一对有情有义的情人远好于少情无义的亲人幸福，做一对知心知肺交心而又交神的知己远胜于哥们义气的酒肉朋友，因为人的一生并不长、也不易，所以我提倡不要太亏自己，我提倡精选知己，建议慎交情人，知己是精神的支柱，情人是活下去的动力，亲人是生活的责任与义务，是相对的也是绝对的，用尊重的姿态，合作的心态，包容的情怀，理解的信念去处，爱情与友谊一定会天长地久，互利多赢，用索取的手腕，捉弄的伎俩，试探的心态，猜忌的陋习去品、评、怀疑是没有价值和意义的，因为有些事不能想，更不能做，一旦做了就会后悔莫及，有些情不能试也不敢试，一旦试了就会出现一些不该出现或节外生枝的事与情，有些人、有些情是经不起试的，因为有底线和红线，爱一个人不容易，伤一个人很容易，爱一个人是欣赏的眼光与心态在相处，千万不可用怀疑、猜忌与观望的心态去面对。否则会因爱生忌直至恨，恨而生气至伤痛，爱一旦变成痛，衍生成恨是很可怕的，当留下伤痕是很难愈合的，故设置防线供世人体悟而用之。 朋友之间多共事，夫妻之间少猜忌； 情人之间多谈情，亲人之间少论理； 知己之间多谈心，切忌冲动去碰身； 常人之间多讲理，共事相处少谋利； 合作成事须共赢，相知相惜贵多赢； 情理想通求共享，合情合意唯独享； 得意一定不忘形，失意切记勿失态； 好事坏事要取舍，好人坏人须区分； 真情实意懂情理，天长日久贵情谊； 人身能有几多愁，恰似一江春水向东流。 杜衡 2017年6月1日 |
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