| 老子说“知人者智，自知者明”，人最难的是认识自己，人类最大的敌人就是自己。古希腊神庙也刻着一句话：“认识你自己。” 叔本华是悲观主义哲学的代表。他认为人有很多器官，每个器官都有自己的需要，当需要满足后又产生新的需要，所以人的需要永远不会满足。他认为当人的某种需要被暂时满足后，会有一时的幸福感，但这种幸福感会转瞬即逝，人便陷入痛苦和无聊之中，直到新欲望被重新满足，痛苦和无聊才会消失。因此他认为人的生命就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。生活中，这种人的确存在，由于他仅仅停留在自己感官欲望的世界，那么他就会陷入叔本华说的“欲望-满足-痛苦-欲望”的怪圈。 弗洛伊德把人的意识分为三个层次——本我、自我和超我。他认为本我是人的本能欲望，自我是现实世界中调和本我和超我后的表现，超我是个人最理想、最完美的状态，是宗教信仰层面的追求和向往。超我可以随时随地驾驭本我的欲望，让人由欲望上升到较高的精神境界。这个理论显然比叔本华的理论更深一层。 还有一个理论，是众所周知的马斯洛的需求层级论。他认为人有五种需求：生理需求、生存需求、安全需求、社会尊重需求、自我实现的需求。只有当低级需求满足后，人类才能达到高级需求。其中有个关键问题：什么时候才算满足？对于某些人，他永远活在低级需求中，永远不会满足。而有的人则安贫乐道，能够很快超越物质的匮乏，进入较高级的需求中。显然处于低级需求中的人，需要提升灵魂的层级。 人的肉体几乎没有差别，真正决定人与人差别的是人的灵魂。你的这个“自己”，究竟是往肉体的方向走，还是往灵魂的方向走？如果走向肉身，就走向了贪嗔痴，乃至吃喝嫖赌，坑蒙拐骗；如果回归灵魂，就走向了觉醒之旅——不但能重新认识自己，还能创造一个全新的自己。 老子说：“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，神得一以灵，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”这个“一”，就是发现自己，认识自己，回归自己最真实的中心。在最真实的中心，每个人的最原始地带，我们的心灵都是清净无染的。在社会化的熏习中，我们的心被贪嗔痴所蒙蔽。透过向内的回归，为自己点亮一盏智慧的心灯，就会化解内在冲突，重新认识自己。 |
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