《在世出世》--戒

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戒

来自草香庐

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戒

不失威仪不言戒，

性上何曾有分别。

六贼难盗无相宝，

境风空来还空灭。

人有追逐六尘，见境起贪生嗔的习气，故而须以戒制之。若能对境不染着，不分别，即不失威仪。

这便是持守了究竟根本之戒，如此便可行住坐卧得大自在，这时也无戒相可得了。

然而我等凡夫众生，不可妄言大话，轻视戒律。这是由于我们的贪嗔习气由无始久远劫积来，不是轻易可以去除的。有很多无明习气，由于习以为常，我们甚至很难觉察。

譬如吃饭，味道好，就想多吃几口，这是贪；味道不好，就想少吃几口，这是嗔。有贪嗔就有取舍，有取舍就有趋向，有趋向就有来去，说明生死之根未断。

有人说，我吃什么都是一样味道，先别得意，这是痴。味觉退化，觉性沉钝，有何可喜？

毒药穿肠过不了，就别说酒肉穿肠过；夜晚还做诸梦，就别说心清净。

有人说，我从来不做梦。且别得意，这是无明大昏沉，作畜牲有分。

或有人说，我工作环境制约，某个戒条是否可以不持守？这很可怕，工作即是业务，业务之力就是业力，与戒条相逆的工作，便是邪业，该转业了。

注：本文选自于赵文竹先生作品--《在世出世》（原名在家出家）。

2014年，已由西泠印社出版社正式出版。