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01 上周，甘嫂出差。晚上哄女儿睡觉的任务就落到了阿甘身上。 第一天晚上，讲完故事熄灯后，我照例准备拥她入怀。谁知她却猛然挣脱我的怀抱，哧溜一下径自钻到了自己的小被窝里。 她说:“爸爸，我可以自己睡了。你在旁边陪着我就行了!”我很诧异，因为在此以前，她总是紧紧搂住我的脖子才会酣然入眠。 我轻声问她为什么，她很坚定地说：“我现在已经不害怕大怪兽了。老师说了，这个世界上根本就没有大怪兽！” 以后的三天。她果然在熄灯后就钻进自己的小被窝，再不与我相拥而眠了。我很清楚，对于一个三岁多的孩童而言，自我意识觉醒只是她人生成长的开端。 自此以后，她会越来越不依赖我。不再一个床铺，不再一个房间，不再一个居所，不再一个城市，不再一个家庭，甚至不再拥有共同的价值观和生活追求。 想及此，我不禁感到了淡淡的失落。但我更为她自我意识的觉醒而欣慰。作为一个独立存在的社会个体的存在，她必须构建完全属于她自己的世界观。 我知道，这就是成长。成长在这里，体现为对自我认知的觉醒。 02 去年十月的一天。一个很久不见的朋友告诉我，他结婚了。 他特意给我看了新娘的照片和视频，那是一个相貌极普通的女孩。我颇感意外，因为这位朋友绝对是一个“万花丛中过，片叶不沾身”的人物。 我了解他的不少尘烟往事。 他曾交了很多个女朋友。这些女朋友，聪明贤淑者有之，美丽大方者有之，青春曼妙者有之。其中，亦不乏对他爱的死去活来者。 有一个女孩，为他写过上万字的信件，分手时差点跳了黄浦江。有一个女孩，千里驰行在他家门口蹲守一夜，只为给他一个意外惊喜。 可他似乎却总是在对方情难自禁时，毅然决然地选择离开，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。 我一度认为他是玩弄感情的渣男，几乎断绝了与他的交往。 又一次，我们在一个场合偶遇。他喝醉了，拉着我的手不放：“我知道你对我有成见。但我不是你想的那样，我认真对待每一段感情，只是不想欺瞒自己的内心。” 我当时很嗤之以鼻，以为他不过又是在装鬼扯淡。他婚后来京，我们约在一家烧烤店喝啤酒。 他告诉我，以前的他，看似沉迷于喧嚣，其实只是为了逃避或麻醉孤寂。所以，越是对方情浓时，他越感到不安和彷徨。心，既然无处安放，他只能无奈逃离。 他曾为走不出这样的怪圈而自怨自艾，甚至一度怀疑自己内心的坚守是否只是一种幼稚或固执。 就在那个时候，他遇到现在的妻子。他说，在与她相处时，他能感觉到，他们的心扉是敞开的，交流与沟通是畅通的。 即使四目相对无言，心里却依然非常沉静与安适。 他不知道这种感觉，来自于岁月洗沥之后的体悟，还是基于对方的个人魅力，抑或二者兼而有之，也不知道究竟能持续多久。 但他非常害怕失去她的那种感觉。他说，失去她的那种巨大恐惧感，足以让他作出那个相守一生的伟大承诺。 我知道，这也是成长。成长在这里，体现为对自我认知的坚守。 03 我的朋友认识一个浪子。三十岁之前，他唯一做的事就是挥霍。 在本该求知若渴的年龄，他痴迷于武侠小说、麻将赌博、电子游戏，放任自己的聪明才智，一江春水付诸东流。他旷课逃学辱骂师长，初中未毕业即放弃学业混社会。 他把青春期的萌动，当作准入情感门槛的钥匙。陷入一轮又一轮孽缘不法自拔，成为情网里面的囚徒。更不惜因争风吃醋而与情敌大打出手、刀斧相见，吸引上百人围观啸聚。 他不羁放纵爱自由，父母的管束与教导被他视为寇仇。他经常以彻夜不归和当众咆哮呵斥对待父母。更因一脚踹倒扇他耳光的爷爷，而成为街谈巷议的笑柄。 他崇尚江湖义气，在他眼里骨肉亲情不过是一抔粪土。哪里抵得上哥们吆五喝六的一声召唤。酒肉朋友每天聚在一起推杯送盏、彻夜豪赌，今朝有酒今朝醉，被他当作快意人生的尽致淋漓。 三十年那年，他发现自己走到了青春之旅的穷途末路。在岁月蹉跎、一事无成、声名狼藉之后，他不得不背起行囊远赴异地谋生。 “烂泥巴糊不上墙！”这是朋友当时听到的公众舆论。 十年之后，朋友在山东济南重新见到这位昔日的浪子，已经是资产数千万的电商企业主。现在的他，有蓬勃向上的团队，有幸福和睦的家庭，还有自信阳光的内心。 他坚持每周参加一次公益活动，并且注意时时检讨自己日常行为上的过失。朋友告诉我，这位浪子的逆袭，最让他最佩服之处，其实在于他对于内心修为上的孜孜以求。 在酒酣耳热之际，他问这个浪子，让你转变的力量是什么？ 浪子说，有一天，他与朋友喝完酒，要记账，却被老板拒绝与嘲弄。他突然觉得自己前三十年白活了，他必须要来一场灵魂深处的革命。与荒唐度日的自己，作彻底告别！ 我知道，这更是成长。成长在这里，体现为对自我认知的颠覆。 04 以上阿甘与大家分享的，是三个关于“成长”的故事。这三个故事，其实代表了成长的三个阶段。 就阿甘看来，故事一代表发现自我，是顺应规律、突破桎梏式的成长。故事二代表肯定自我，是坚守理想、磨炼心志式的成长。故事三代表否定自我，是迷途知返、灵魂革命式的成长。 那么，这些各不相同的成长背后究竟有什么深刻含义呢？我们不妨先从关于“浑沌之死”的著名寓言说起。 《庄子·应帝王》记载说：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 庄子是哲学大师。关于“浑沌之死”的哲学含义，有很多不同版本的解读。阿甘认为，如果我将其看做一个成长故事，同样可以读出耐人寻味的道理。 混沌象征着人类心智尚未向外部世界开启的原生状态。凿一窍之后，混沌开始觉醒，开始感觉到自己的存在。七窍俱通，浑沌开始通过“视听食息”功能连接外部世界。但就在这时，浑沌却死了。 表面来看，这是一个滑稽可笑并且略带悲剧色彩的故事。 但是，如果我们能够认识到，正是浑沌之死，使人类彻底告别了无边无际的黑暗，迎来了无限光明的新世界。我们就会对浑沌之死的结果，产生更为深刻的感悟和认知。 如果我们跨越成长的单个阶段或状态去审视。我们会发现，成长其实是“发现自我、坚持自我、颠覆自我”哲学认知过程。 这个过程，也是我们的心灵逐步对外部世界开放的过程。 05 再回过头来看阿甘所讲的三个故事。 故事一中阿甘的女儿成长，源于她开始认知觉醒与自己进行对话；故事二中阿甘的朋友成长，源于他愿意开启心扉与她人对话；故事三中的浪子成长，是因为他能够舍弃原我与社会对话。 从自我对话，到与他人对话，再到与社会对话，心灵开放的程度越来越大。 从这个意义上讲。成长应该是永远保持对外开放状态，永远对外部时空的无限性抱有热情和期待。任何自设藩篱、安于现状、自鸣得意、将自己封闭起来的做法，无疑都不是真正的成长。 无论个人、自然或社会，概莫能外。我想，这也许就是，关于成长的密码与真谛。
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