《素问》：道者，圣人行之，愚者佩之（一）

原创2017-06-06素医玉堂居

《内经》中有这样一句话：

知其要者，一言而终，

不知其要，流散无穷。

即懂了就是懂了，不懂就是不懂。

若问其要是啥：

道者，圣人行之，愚者佩之。

翻译过来就是：

对于圣人来说，道是行出来的，是做出来的。

对于愚者来说，道就是用来佩戴、用来装饰、用来吹牛的。

一

按照《四气调神大论》的观点，行道的方法就是调神，调神要达到的目的是：

夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

其理论是：

春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

……….

其具体操作方法是：

唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

若不能调神，其危害是：

逆春气则少阳不生，肝气内变。

逆夏气则太阳不长，心气内洞。

逆秋气则太阴不收，肺气焦满。

逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。

二

将此篇的脉络理清楚后，先谈原文的理解，在聊一些具体的方法。

在我们理解的中医中，都知道中医在讲精气神，但是你见过哪本书具体讲过精气神的运行模式？哪本书讲过精神的运用法则？如果要说有，那就是《内经》，因为这本书大部分都是在精气神的运行规律。

理清楚后这个问题以后，再来看看题目，叫做“四气调神”。从名字中可以看出，这篇的核心在于气与神的关系。

其要点在于“调神”，那么什么是神啦？

若问世间谁最聪明，当然非身体莫属。各种饮食进入身体，不同的身体都会根据各自的需求进行选择。如同同样一个感冒，有人发热，有人拉肚子，有人怕冷等等。

以前在我老家，有一人被医院检查出得了绝症，活不过三个月。他不想连累亲人朋友，于是偷偷摸摸喝下了一瓶农药，等着去离开人世。后来家人发现他不对劲，就立即送到医院去检查，结果是农药把绝症给治好了。

因此，身体是最聪明的，其长官，也就是控制中枢，称为神。现代医学称之为自愈能力。

比如在农村，很多动物受伤后，会自己就会去找相应的药材疗伤，那种能力就是神。而作为高级动物的人，这种能力也是存在的，只不过很少有人知道其正确的打开方式。

三

当对神有一些基础概念了解后，就需要进行调神，现在说法叫修炼。

其使用的方法是炼丹，（个人认为《四气调神大论》就是一篇丹诀）。

据说炼丹的时候需要丹炉，这个丹炉叫做天地，天为炉盖，地为丹器。

炼丹需要对火候进行掌控，所以有春夏秋冬。春是小火，夏是大火，秋是冷却，冬是凝固。

炼丹需要材料，材料就是天地万物，所以叫与万物浮沉于生长之门。

所以对于《四气调神大论》这篇文章来说，天地宇宙就是很大的丹炉，天地万物为材料，要么锻炼成材，要么锻炼成灰，这对意志是多大的一场考验啊！！

春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

由此仔细想想这段话，不就是说天地开小火炼我们时的身体，精神上的反应么？