 文 / 老坛酿蛋壳 那夜，激情来得很突然，容不得她细想，身体久旱逢甘霖，微醺，正酣，很美。然而，喧嚣过后，她抱住薄毯，有些尴尬，脱口而出的第一句话： “我们算什么？” 说出的那一刻，她便开始后悔，这句话太熟悉，仿佛就在昨天，她面对那个负心人，问的最后一个问题，也是： “我们算什么？”  “我们算什么？” 它既出现在一场关系的开始，也存在于一段关系的结束。 它所诉求的，是对一种关系的定义。 在亲密关系的建立、经营与结束中，存在一个探索和定义关系的过程，这个过程可能以世俗伦常、法律规范为依据，也可能建立在相关者的默契、承诺、约定之上。这个过程贯穿关系发展的始终，包括对关系所抱有的期待和想象，在实践中发生的协商一致或妥协磨合等。  什么是亲密关系？ 人们常常选择用“亲情、友情、爱情”这三大类下定义。 美国心理学家RobertJ. Sternberg提出爱情三角理论，认为爱情由激情、亲密和承诺三个基本成分组成，激情是爱情中的性欲成分，是情绪上的着迷；亲密是指在爱情关系中能够引起的温暖体验；承诺指维持关系的决定期许或担保。这三种成分构成了喜欢式爱情、迷恋式爱情、空洞式爱情、浪漫式爱情、伴侣式爱情、愚蠢式爱情、完美式爱情等七种类型。 当人们在自我生活体验中对号入座时，常将“伴侣式爱情”看作是“亲情”的一种，文艺一点的说法，叫“激情总会褪去，剩下的不过是没有血缘又割舍不下的生活搭档”。因此，也有人会说，爱情的终点，是亲情。 思想道德修养与法律基础课上，说爱情的三大特征是“性、理想、责任”。其中，是否对一个人有“性的欲望”成为区别爱情和友情的标志。 然而，当“无性恋”群体开始发声后，这个标志性的定义面临质疑：难道无性恋就没有爱情，只有友情了吗？换个角度说，所谓从朋友发展而来的恋人，是怎样逐渐发展出性欲望，日久生情的呢？ 如果以亲情、友情、爱情三大情感关系为坐标参考，也许可以为亲密关系描绘出一种光谱式的，具有流动性的，相较于事务关系更具有情感牵绊，但又非是血缘关系的一种关系状态。 关系是怎样被定义的呢？这是一个巨大的话题，为了让今天的分享变得更聚焦一些，我们姑且从“性”入手，去看看与性有关的关系片段中，有哪些彼此定义的过程。 当人们期待发展某种亲密肉体接触的关系时，会尝试提出性邀约。在社会生活中，性沟通往往是间接的，尤其是在关系并不明朗，彼此处于试探阶段时，因为虽然人们可能想要和对方发生性接触，但也想避免被拒绝。 使用间接沟通的策略，比如调暗灯光、凑近对方、抚摸对方的面颊或者头发，可以试探对方对性接触的兴趣。如果对方对暗示作出积极的回应，或至少未排斥，人们就可能进一步行动。  这时，第一个问题出现了：人们极少清晰的定义什么是性邀约的信号，每个人对不同的行为会有不同的感受和理解，那么怎样才算YES，怎样才算NO呢？ 根据脚本理论（scripttheory），每个人都会利用脚本来帮助组织环境中的信息，脚本通常会提供关于预期行为的信息，帮助我们预测人们的行为，做出如何行动、如何与他人进行互动的决定。在约会时，我们倾向于遵循社会文化中的约会脚本，这些脚本引导着我们在约会中如何互动。 在性的邀约与协商时，性脚本也极大地影响着人们的表现。性脚本是需要学习的，同时也与年龄有关。对于青春期之始的青少年，性脚本通常仅限于牵手、拥抱，一次接吻足以让其筹备和兴奋很长一段时间。当性脚本扩大范围后，人们就不再像年少时那么容易激动了。  由于间接而模糊的非语言的性邀约方式，很容易造成误会，因此在一段关系的发展过程中，性的协商，即开诚布公的以语言的方式沟通与性有关的事宜，变得重要起来。性的协商可以从以下三个问题入手（但绝不局限于此）： 1、我是怎么定义双方目前的关系的，我对这段关系的未来有怎样的期待？ 2、我认为发生了怎样的行为，我们目前的关系会发生变化？ 3、我能接受的亲密行为到哪一步？ 关系相关方通过彼此探索，开始修正各自的性脚本。随着人们逐渐适应彼此的独特个性，其性脚本会变得不那么刻板和传统，并制订出一份由双方共享的性脚本。通过性的互动，人们逐渐知道彼此喜欢什么，不喜欢什么，想要什么，不想要什么。这种互动，可以是语言沟通，但更多的仍是在非语言沟通的过程中形成的。这个过程，就是人们常说的“磨合期”。 然而，磨合是一个过程，但结局并不一定理想。所谓分手，其本质，也不过是重新定义关系的过程：我曾期待你是A，然而你是B，我既无法让自己从期待A转而期待B，也无法让你从B变成A，所以，你还是做你的B，我仍期待我的A。当然，我们说，一段关系，总会给人带去一些改变，我们大抵回不到原点。 所以，请做好准备—— 当你对一段关系，抱有一个疑问：“我们算什么？” 那么，这段关系，就再不是你曾经以为的那段关系了。 然而，又怎样呢？ 对人类来说，定义，真的那么重要吗？ |
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