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《道藏》，乃是道教书籍的总称。同时，包括了周秦以下道家子书以及六朝以来道教所有的经典。它是道教经籍的总体，更是按照一定的编纂目的、收集范围和组织结构，把许多经典编排起来的一部大型道教经典书集。 《道藏》 《道藏》之三洞 三洞：即为洞真、洞玄、洞神，承袭陆修静《三洞经书目录》题名。道经来源不同，再早各有传授方式。《道教三洞宗元》、《三洞并序》皆称：洞真系天宝君传经，乃为大乘；洞玄系灵宝君传经，乃为中乘；洞神系神宝君传经，乃为小乘。“此三君各为一方教主”，即天宝君为洞真教主，灵宝君为洞玄教主，神宝君为洞神教主。另据《道藏经目录·凡例》凡托名元始天尊所造作出的经典，均收于洞真部，被称为《上清经》。托名太上道君造作的经典，均收于洞玄部，被称为《灵宝经》。托名太上老君造作的经典，均收于洞神部，被称为《三皇经》。道教认为，“三洞经符，道之纲纪，太虚之玄宗，上圣之首经”，故三洞为道经中最重要的三个部分。 《道藏》之四辅 四辅：即为太清、太平、 太玄、正一的总称。是对于三洞的解说和补充，据《道教义枢》及《云笈七签》记载，太玄为洞真经的辅助本，太平为洞玄经的辅助本，太清为洞神经辅助本，正一部通贯三洞和三太（即为太清、太玄、太平），遍称三乘，为以上六部作为补充。《正统道藏》虽仍分为三洞、四辅，实际上，大部分分部已经混淆。如上清经应当放入洞真部，今大多都已误放入正一部； 度人经诸家注当放入洞玄部，今误放入洞真部，道家诸子注疏应当放入太玄部，今亦误放入洞真部。 《道藏》之十二类 三洞之下各分十二类，总为三十六类经，亦称三十六部。 据《云笈七签》、《道教义枢》称十二部： 1本文类：经教原本真文。 2神符类：龙章凤篆之文，灵迹符书之字。 3玉诀类：对于道经的注解和疏义。 4灵图类：对于本文的图解或者是以图像为主的著作。 5谱录类：记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书。 6戒律类：戒规、科律的经书及功过格。 7威仪类：斋法、醮仪及道教科仪制度的著作。 8方法类：论述 修真养性和设坛祭炼等各种方法之书。 9众术类：外丹炉火，五行变化和一切术数等方术书。 10记传类：众仙传记、碑铭及山渎道观的志书。 11赞颂类：歌颂赞倡的著作，如步虚词、赞颂灵章、诸真宝诰等。 12章表类：建斋设醮时上呈天帝的章奏、青词等。 道藏的三洞，四辅，十二类的分类法，是一种既反映道经传授系统，又反映道书实际内容的双重标准分类体系，但是因为后世道经日益开始增多，传授系统混乱，因而三洞名称失去了原义，各分十二类已嫌重复，四辅之下又不分类，在检索上便不方便起来。 小编有话：近几年中国式传统文化，开始日益壮大。其实，细想想中国历史文化5000年，就连如今的小日本，韩国，欧美曾经都来中国顶礼膜拜，学习，吸取，为什么我们不能多关注关注，泱泱大国曾留下的精华，这部《道藏》记载了很多，关于礼仪，素养，养生，修行之道，有兴趣的友友们，不如采购基本回去看看，特别是有此信仰的友友。 |
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