|
东汉初年，曾经出现了短暂的三足鼎立，就是刘秀、隗嚣、公孙述。刘秀忙于中原战事，顾不上隗嚣的陇地与公孙述的蜀地，刘秀还一度的卑微客气，只希望隗嚣不要插手中原。但是等到中原基本统一了，刘秀开始着手陇地、蜀地了。 由于隗嚣与刘秀集团有来往、有外交关系不能直接打，于是刘秀借故攻打公孙述，向隗嚣借道，隗嚣不答应，并且派兵封锁了道路。刘秀要的就是这个结果，于是在马援的帮助下，刘秀很快平定了陇地，马援是隗嚣投降刘秀的，所以对陇地非常熟悉，所以比较容易就摆平了隗嚣。 但是公孙述就没这么简单了，公孙述年轻时做县长，太守见他很有能力，让他代理了五个县，都治理的很好。趁着天下大乱占领了蜀地，经营了多年，并且登基称帝，崇尚白色，称“白帝”。刘秀面对这最后的割据势力，先是写信劝降，公孙述召集群臣商议，多数大臣表示投降为上策，公孙述说：哪有皇帝投降的道理！于是都不敢再提投降了。 刘秀于是开始军事打击，来歙带兵向南进军，岑彭沿长江逆流而上，结果都遇到了困难。岑彭先是利用敢死队打破了公孙述在长江上的阻隔，然后绕过难以攻打的城池，直接逼近成都几十里的地方。公孙述听说岑彭到了大惊失色：是何神也？岑彭当晚驻扎于彭亡，岑彭一听这名字不吉利，本想到别处去，但是天已经黑了，当晚岑彭被公孙述派出的此刻刺杀了，彭亡果真成了岑彭的葬身之地。 来歙由北向南进军也是一样的命运，来歙开始时也是一路凯歌，攻城掠地，蜀人非常害怕，就派出刺客刺杀来歙。结果由于刺客是个菜鸟，刀子捅进去没有拔出来，来歙当时还没有马上死。来歙叫来盖延，盖延本是一个五大三粗的汉子，看到主将中刀哭的像个小孩子。来歙一顿斥责，然后把事物交接给盖延，又给刘秀写了奏章，最后自己拔出刀死了。 眼看两路汉军主将被暗杀，刘秀派出了吴汉。吴汉初时大破蜀军，属县都闭城自守，于是吴汉直接进军成都。战斗虽然进展比较顺利，但是蜀将延岑率领5000敢死队突然出现在汉军背后，打了吴汉一个措手不及，吴汉连人带马跌入长江，在长江里吴汉死拽着马的缰绳才侥幸捡回一条命。吴汉由于仓促进军加上刚打了败仗，军粮不够就想退兵，蜀郡太守张堪料定公孙述必败，吴汉勉强留下，汉军进攻成都，但是只带了七天的军粮，也就是说七天打不下来成都，吴汉就必须退兵。尽管公孙述野战不行，但是守城还是有一套，而且冷兵器时代攻城本来很难，所以这样下去吴汉没有取胜的机会。 但是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。可以说，公孙述杀掉了岑彭、来歙，吴汉一时半会也打不破成都，但是公孙述自己却出了问题了。公孙述进行了占卜，发现一条谶语很有意思，叫做“虏死城下”，他把吴汉当作“虏”，那吴汉肯定要死在城下了，那么问题就来了，光守城怎么让吴汉死在城下呢？于是公孙述做出了错误的决定：开城与汉军野战。开始时由于延岑力战，公孙述一度处于上风，战斗从早打到晚，正胶着的时候吴汉派出当时最精锐的骑兵冲击蜀军的阵形，而且大将高午挺枪猛刺，刺穿了公孙述的胸膛，做了个胸透。手下赶紧把公孙述救下抬到城里，晚上公孙述就死了，不知道他临死前想没想明白到底谁是“虏”。 公孙述死后，延岑见大势已去，开城投降，吴汉因为岑彭、来歙的死，自己的遭遇等种种原因，不仅灭了公孙述一族，还对成都进行了屠城。合久必分、分久必合是历史的规律，而公孙述却坚持不投降，也是有血性的男人。古代人都迷信谶语、占卜，所以才会出此下策，不然以成都的坚固，再坚持防守一年半载没问题，却也改变不了刘秀统一天下的趋势。明知不可为而为之，至死而不投降，也是一种高贵的品质，算是对得起“白帝”的称号。 |
|
|
