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《明一课堂·周易解读》第132讲·豫卦（6） 雕弓：九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。 艾欣：由豫，由之而豫，因为有远见而有豫乐。豫之二义“预见”和“豫乐”在此爻完美体现，请大家仔细赏析。九四是全卦唯一刚爻，又是上卦震体的主爻，为动豫之主，其阳刚健动的心志得到上下五柔的响应，喻一阳得众阴相应，天下大有而豫，故曰“由豫，大有得”。《彖传》曰：“豫，刚应而志行，顺以动，豫”，正是说此义。九四居近君多惧之位，阳刚之臣上承六五柔弱之君，功高震主，又有初六‘鸣豫’，六三‘盱豫’等小人，容易遭到猜疑嫉妒。实际上不用怀疑，九四刚居柔位，质刚志柔，刚内谦外，开诚布公，不违反“顺以动”的行为准则，上可以赢得君主的信任，下可以得到下属的顺从，把上下五阴团结成一个整体，一阳束五阴，一簪束乱发，就像用簪子把头发聚合成束一样。故说“勿疑，朋盍簪”。盍，合，聚合。1.雷出地奋，阳出地上为豫。九四一阳震动，上越三坤，是豫之所由以成，全在此爻，言其由此而为豫也。自此阳气畅动，渐至亨嘉，大有所得，勿庸多疑。与时来论，一阳既升，则三阳继进。同类之朋，何有不来？群贤在下，束发簪冠，以待荐扬，势所必然。2.本卦唯九四一阳独贵，为成卦之主，因阳主动，而上下众阴均顺以相从，得到欢豫，故曰“由豫”。九四以刚履柔，刚柔相兼，且上近六五之君，颇得君上信任。有才之九四，处大臣之位，而六五又是言听计从之国君，仕宦如此大有作为，即是“大有得”。但是九四居多惧之地，以强臣事奉弱主，易犯嫌疑。为大臣者，于此就得展示其诚信于天下，不仅使君勿疑，更当使天下勿疑。要得到天下信任，唯一方法，就是‘开诚心，布公道’，招贤纳士。犹如以发梳、发簪，使头发能整理得有条不紊，集结不散，是说九四能御众，推诚勿疑，上有柔顺的大君，下有多助的良朋，其足以保持豫道，故曰“勿疑，朋盍簪”。3.动爻取相：豫卦上卦为震，人象为足，卦意为大涂，动物象为善鸣。而二三四爻互艮，卦意为门户，如此象征着‘由豫’之道。豫之九四阳居阴位，居近君多惧之地，而且三四五爻互卦为坎，卦意为忧患，为心疾，狐疑之象。幸而九四阳刚光明，为全卦之主，上有六五之君信任，下有众阴顺从，况且九四变爻成重坤，下不见坎，故有‘勿疑’之象。坤卦象辞曰：“地势坤，君子以厚德载物。”有‘朋盍簪’之象。爻辞说：九四阳居阴位，豫卦之主，质刚志柔，刚内谦外，顺时而动，得到上下五柔的响应，天下大有而豫。然而九四居近君多惧之位，强臣事奉弱主，容易遭到怀疑，但九四刚内柔外，诚意事君，谦和待下，开诚布公，不用怀疑，上赢得君主信任，下得到众人爱戴，天下一体而豫，就像簪子把头发整理成束一样。 雕弓：《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。 艾欣：豫之九四以出地上，阳升于阴为用，其德为向外发洩，其志为乘时致功，其动为顺，其变为散，故九四一阳，主升散，推于一切，而五阴从之，虽不居外卦之中，而为全卦之主，主天下之所望，故曰“由豫”。九四，一爻主之，众爻顺之，一爻导之，众爻附之，则由豫者，大众所同豫，故曰“大有得”。九四之一阳，虽发于乾，而实成于坤，由豫之吉，由其自贞。贞则由之不失其道，故曰‘勿疑’。豫者将以豫天下，非豫一人。则其于所豫，必致其诚信，以孚天下之望；必推其敬信，以安远近之心，则由于非一人之功，必有其朋类方可。而‘朋盍簪’者，皆志同道合，而聚首于一室共同参研。言九四能以一阳统五阴，而使不纠纷。既不疑而共处，又合志以听命，故曰“勿疑，朋盍簪”。九四阳刚无欲，得由其道，对内则众心合而居可乐，对外则士气奋而岀有威，此豫之所以能由也。然而有疑之者，九四要审情而行，不敢掉以轻心。大有得勿疑之，是直道而行，不敢以贰心失之，故曰“志大行也”。孟子言天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道，殆所谓大丈夫者。处伊尹地位，皆以勿疑大行其志。《小象》说：“由豫，大有得”，九四由豫而大有得，众阴都因此得其欢豫而应之，是因为九四得到众阴帮助，阳刚之志直道而行，大可施行内心志向。 【易智无疆】 1.豫卦，六三盱豫之有悔，初六鸣豫之有凶。唯九四不疑，因乾惕在心，而不至于骄恣。贞静处事，而不败于怠荒。由豫不独无咎，且可得吉。爻辞所以言‘勿疑’，人由道行，则不迷；出入由户，则不致疑。对人而言就是信誉，信为行豫之要道，人要以诚信为本。 2.李士鉁曰：乐人之乐者，人亦乐其乐，乐与人同，无不可得矣。九四以强臣而承弱君，恐天下疑己而不敢来，故告以勿疑。豫卦九四为主，动而众阴，顺以相从，得以大行其志，而使天下大悦，正如虞舜举‘八元八凱’，又同诸葛亮‘开诚心，佈公道’，招来群贤，上有柔顺的大君，下有多助的良朋，其足以保持豫道。 3.豫卦九四为主，由于能开诚布公，使上下和乐，推诚相与，逍遥自在。正同邵康节居洛阳四十年，安贫乐道，自云未尝攒眉，所居寝息处，名安乐窝，自号安乐先生。所谓君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫，善治道者，故能志大行。 【之涯评卦】 九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。九四阳居阴位，以刚健之质处谦逊之位，故能内蕴雄厚实力，外现和静之态。九四是豫卦唯一阳爻，下有坤地三阴承载，上有六五上六二阴垂手下济。以五阴润养一阳，自然充实而大有所得。九四阳居阴位，动而有节，行而循礼，顺道而行不违天时地势，遵礼而动不背物理人心。这是來源于行动之前的理性预测和冷静估算。因此，有由豫，大有得一语。凡事豫则立，不豫则废。要想做事业功成事遂，不能自负而轻率，单凭一腔热血，一时热情，一头梦想，就贸然上路。完全依赖不确定的运气和不靠谱的人缘，这样会摔得很惨。一个明智的人，不会象初六那样，稍有些前瞻性的信息和直觉，就自鸣得意，自负而自信地卖弄，以一孔之偏见，推演未来事态，这样做，必然致凶及身。也不能象六三一样，陷入思虑迟疑之中，张目仔细观瞧，唯恐有所遗漏，多谋而无断，坐失良机。要象六二学习其中道为人，能正固如石，又能及时行动。九四充分地从坤三阴汲取反面的教训和正面的经验，一路走來，在科学地预测和合理地路径选择中，做到了不贸然而进也不行动迟缓。所以能由豫而大有所获！ 勿疑，朋盍簪。九四居上雷之初，阳居阴位，有力而有节，行事健而稳。下与初六和应，故能吸取初六的教训，谨言慎行，理性而不轻乎，健动而不迟疑。雷地豫，雷出地奋，全在此爻。一阳走出三阴的封锁，来到地面，有春雷震震，一元復始，天下回春，大地苏醒，万象更新之象。农民看到阳气以浮现地表，便可按自然时序预计一年的春种夏耘秋收冬藏。勿疑，是说，不要有疑虑，天地自然有其常道，顺道而行，必享大有。朋盍簪，因九四顺时顺势顺道而动，五阴都来与其和济，一阳如簪，五阴如发，一簪能束万发之乱，一阳能收五阴同进！ 象曰：由豫，大有得，志大行也。九四稳健而动，动必有节，行必遵礼，和道秉德，故能得天时地利人和。此全在一个豫字。正确地预测，合理地构想，端赖科学的认知和冷静的心态。志愿要想成为现实，就要做好前期的策划。方向的确定，路径的选择，计划的拟议，人员的任用，物力的筹集，资金的筹措。一切一切，不豫则废。 微信号：mingyiketang |
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