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在我的家乡，旧时的人把大渡河叫铜河，盖因河水中含有沙金的原故。铜河发源于青海玉树藏族自治州境内的果洛山，在四川乐山城南汇入岷江，全长1060公里。在古代，这是一条不安分的河流。1173年的春天，诗人陆游被朝廷任命担任乐山的市长，在他写乐山的诗歌中，就有两首写到视察筑堤的，“重阜护城高历历，千夫在野筑登登”。“江水来自蛮夷中，五月六月声摩空。西山大竹织万笼，船舸载石来亡穷”。诗人还在诗尾注明，西州筑堤，织竹贮江，不三年辄坏。千百年来，人们与水的斗争是绵绵无绝期。诗人曾经在诗中梦想，“安得椽笔记始终，插江石崖坚可砻”。 从现在的历史资料证明，至少到了明代正德年间，流经乐山城的铜河水，已经被坚固的城墙档住了。城墙成为一个城市的记忆，成为江上的符号。 长久以来，四川西南方向的民居都是以木头为主，木材的寿命是有限的，建筑的生命也暗含了人间的悲欢离合，台湾建筑大师汉宝德先生这样断言，“对于中国人而言，一座古老建筑的倾圮是天经地义的，旧的不去，新的不来。古老的建筑如同一件旧衣服。”一语中的，在城市化运动中，我在乐山童年，少年时期住过的房子，不管是有几百年历史的县街荣升店，还是旧时酱菜厂老板的房子---金花巷六号，统统都灰飞烟灭，成为我们这一代独有的记忆。正如我认识一位八十多岁的高级工程师，现在定居广州。 小时候住在五通桥工农街一幢精致的豪宅中，他父亲是旧社会吉祥煤矿的工程师，那房子是民国时期一个师长修的，中西合璧走马转角楼，甚是漂亮。前几年他带着自己在国外的儿孙回到乐山，寻找他少年时期的记忆，结果自然是物是人非事事休，回去后写了一篇文章，说只有五通桥稀稀拉拉的黄桷树和乐山城那一段城墙还记忆犹新。是的，留下来的只有城墙可以抚慰我们远去的岁月。 乐山的城墙于我，是有许多值得回忆的往事。平常日子，铜河边虾蟆口到铁牛门一带的城门洞，总是停满了大大小小的木船，白帆被裹起竖立在高高的桅杆上，水手，那时叫纤夫，悠闲的吧嗒着叶子烟，也有大胆的水手和岸边洗衣服的洗菜的妇人开几句带“黄”的玩笑。有熟悉船家的大哥哥，直接站在船舵处，把自己做的可以绕渔线的钓鱼竿甩出去好远，令人好生羡慕。那时的鱼真多，你顺着城门洞的石阶走进铜河，水中马上有一大群小鱼来叩你的脚背，痒酥的令人想笑。到了铜河开始涨水的八月，那些船不晓得停到什么地方去了。 从师范学院外面的李码头一直到萧公嘴，整个城墙边除了一些黄桷树，就是放了暑假的我们，那是我们的节日，每天吃过午饭，小伙伴们按照头天的约定，基本上是以大杂院为一群，有的还瞒着家长，兴高采烈的到虾蟆口集合，那里有一颗苍老的黄桷树，根须缠绕在城墙的岩石中，黄桷树在夏天会长出嫩嫩的叶苞，扯一片含嘴中，有淡淡的酸味，那时候的人好谗。 正是因为有了这一棵悬在城墙上的树，虾蟆口才成为一个天然的泳区。敢于站在黄桷树粗大的枝上，不忘做几个跳水前的动作，再往下跳的都是比我们大的哥哥，我们只有等他跳下水去以后，才赶紧顺着黄桷树的枝杈从上往下爬，和我一般年纪的都不敢高台跳水，都是冰棍状态入水，最喜欢的是四五个小伙伴同时吊在树枝，像一群小猴子，由一个人喊一二三一起掉下水去，然后顺流冲到西门口或者是铁牛门爬上岸，穿着湿漉漉的裤子又往虾蟆口跑，又重复同样的情景，乐此不彼。如果路上碰见街坊邻居，出来游泳又没有经过家长同意，那就麻烦了，回去肯定是一顿“笋子炒肉”。记得那些年，每年都要淹死一两个小伙伴，我们从来不长记性，每到暑假，铜河，岷江边总是挤满了游泳的人。 铜河，城墙，黄桷树就这样像刀刻在我们的心中。还有城门洞，那是乐山人夏天的空调房，每到夏天的夜晚，这个城市每一个城门洞，都坐满了前来避暑乘凉的市民，那时的报纸和广播单调，许多民间传说和时事新闻就在城门洞之间传递，一个简单的熟人社会。后来我离开了这个城市，每次回去，城市的变化总是令人怅然若失，幸好还有城墙，城门洞和黄桷树，他们就像一道坚不可摧的墙守在心灵深处，我在他乡志满意得的时候，故乡的城墙警示我历史的深度，所有的繁华都是过眼云烟；我在遇见失意和受到委屈的时候，故乡的城墙就像母亲的胸怀，给我力量和向往。乐山在外面的许多游子。 回乐山，都喜欢到铁牛门，丽正门去报个到，表示你回到了乐山。去看看大渡河的水，看看城墙和上面郁郁葱葱的黄桷树，在心里和他们说一说话，完全成了我们的精神家园和灵魂的回水沱，缺一不可。 |
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