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眉稍眼角有情源，生死关头转顺肩。 上下前后左右转，动人消息在舌间。 我在几天前的一篇关于手眼接手法中，描写了，太极拳应用的过渡训练方法接手法。其实，关于太极拳手的运用，是有太多讲究的，首先拳论里要求，手不许乱动，要随人所动，我对于手有更深的理解，根据我的体悟，我感觉到手与身体相连的部位会随着功力的不断递进而发生着变化，在功力的各个层次，自己对于手的感受也是不同的！ 第一步：把手装在腰上。 太极拳拳架的训练是有一定规矩的，比如有一个核心的要求就是要守中用中，意思是阳手要始终对照着自己的身体中线，当阳手发生变化时，另一只阴手会及时补上，回到身体中线，此谓阴阳互变。 再比如，手的运动是随着腰的运动而动的，所以，老前辈也有把太极拳运行规律形容成“腰推、腰带、腰转”的，这是在告诉人们，在行拳走架时，手是随腰而动，手相对于腰没有动，手的动是由于腰的前进、后退、左旋、右转带动的。 果真明白了这样的道理，并且在训练时做到，而且还能在实际应用中做到，我可负责任的告诉你，恭喜你！你已经入门了！ 第二步：把手安在脚上。 当把手装在了腰上，基本上已经做到了整套要领的基本要领，行起拳来，已经能做到一动全动，一停全停的要求，外人看起来，周身是一个整体，不再散乱，感觉到了舒服，但离真正的运用还有太远的距离。 要想能用，还得把手安在脚上。这个在拳论里叫“上下相随”，很多人把“上下相随”理解成上下的手脚齐动，这样理解是片面的，正确的要领是把手安在脚上，而且要做到手与脚里面贯通。其实，“上下相随”的真正含义是告诉人们，在行拳走架时，手是随脚而动的，手相对于腰没有动，而且腰也没有动，手的动是由于脚的前进、后退、左顾、右盼带动的。 果真明白了这样的道理，并且在训练时做到，而且还能在实际应用中做到，我可负责任的告诉你，恭喜你！你已经进入内家拳发劲的大门了！当然了，后面还要进行四相功的训练，在这里我简单的描述一下，四相功人意思是左右脚都可以单独把劲发在左右手上，而且所发之劲为上下左右和前后。 第三步：把手挂在头上。 把手安在了脚上，手与大地相连，有了根基，从此，手不再是单单的手，手的背后拥有了大地的承载之力，功到此时，手上所体现的由大地向上涌动而起的掤劲，功到此时，与人试劲摸力，对方往往莫名被连根掀起，俗称拔根。 虽然手安在了脚上，达到了上下相随的要求，也真正做到了一动全动，一静全停的要领，脚下一踩，内气便可涌动到手上，但这样的路径还是太远，离太极拳所要求的轻灵还有相当大的差距，与“意到气到，气到劲至”的高境界还有很远的路要走。要想达到此种境界，就要把手挂在头上，当手完全挂在头上时，手上的动全是心意的带动而动。 其实，“意到气到，气到劲至”的真正含义是告诉人们，在行拳走架时，外在手的动是由于脚的动带动的，外在的动是内在的动带动的，内在的动是由于心意的动引领着气血的动。果真明白了这样的道理，并且在训练时做到，而且还能在实际应用中做到，我可负责任的告诉你，恭喜你！你已经完全迈入内家拳的门内了！ 伴随着手动的位置的变化背后，是内功层次的逐级而上！之前我在别的文章里也反复论述过，就不再多言，大道至简，其实看似复杂的背后是非常简单的道理！ |
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