五律,七律,对联与对仗的区别 首先,我们要知道:格律中 字数、起、承、转、合、押韵、这几项 来源于《诗经》之中 关于字数和押韵 我想这个理解起来 就比较容易 起承转合”这个归纳,以及正式提出来 是汉朝的一个叫“牧乘”的人 第一个提出并且一直沿用至今而没有异议 自汉至隋朝 官方未正式发布 但官方和民间一直沿用 至隋朝建立,以钦定的名义发布,并由礼部下辖的“清商署”执行,并在科举考试中硬性规定 关于“律”:律,出自5000年前,它出自中华民族的祖先---皇帝 这个在《史记》中也有记载 关于135不论,上节课我们也有讲过,如果有朋友还要问:135究竟是论还是不论 那么我们来具体做一下分析: 如果在七言句中,第五个字不论,那么就可能出现“三平尾”或者“三仄尾” 三平尾 和 三仄尾 与 三平头 和 三仄头 一样 哦 是不被许可的 注意:诗词中,三平尾、三仄尾、三平头、三仄头是不被许可的! 这里特别强调:诗词中,三平尾、七律每句的7个字,1234567是怎么划分音节的呢? 正确的划分是:12/34/5/6/7 《赠元秘书》 旧书/稍稍/出/风/尘,孤客/逢秋/感/此/身。 秦地/谬为/门/下/客,淮阴/徒笑/市/中/人。 也闻/阮籍/寻/常/醉,见说/陈平/不/久/贫。 幸有/故人/茅/屋/在,更将/心事/问/情/亲。 这样断句不仅吟读起来顺口,而且,更容易理解句子中的含义,反之,不仅吟读起来混乱,句子的含义理解起来,也会更加的混乱全部都是按照音节来做的,根据12/34/5/6/7,我们在阅读作品的时候,前四个字,分别都只读半个音,也就像我们唱歌一样,只就是唱12的位,34位上四个字的时候,每个字音的长度,等于5位、6位、7位上字的一半 那么,根据音节的划分,我们在写作的时候,就不可以把两个搭配的字,放在23的位置 因为23位上的两个字不再同一个音节里,而两个相互搭配起来的字,必须是在同一个音节,否则的话会让人感觉别扭 总之呢,音节要按照12/34/5/6/7这样来划分,并且,每一首唐诗、宋诗、明诗、清诗,都是证据 如果我们按照网络的划分方法去划分唐宋诗的话,那么不少唐宋诗就会被推翻了 而《乐府》是汉朝钦定的,至于为什么,没有任何解释流传下来 流传下来的,只有作品没可以印证 所以我告诉大家,律诗的音节划分是:12/34/5/6/7毫无疑问 五律的划分,就是把七律的12字拿掉,就可以了 那么大家自然会说知道:12/3/4/5是五律音节的划法 大家课后阅读《唐诗三百首》时,可以注意一下音节 以上的内容是第三讲米粒老师没有讲完的内容 魏庆之一直就称承句(3、4两句)为“颌联” 至今800多年,并无异议,另外,作为历史上,文学方面更著名的书籍《四库全书》 相信很多朋友都知道吧 《四库全书》中提到律诗的承句(3、4两句),也称为:颌联 我们说:颌联、颔联都可以, 黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 《春望》 杜甫 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 我们看第一首,有两个对仗 第二首,有三个对仗 《春望》这首五律,起句(1、2两句)就对仗,这个就是起句对仗 就律诗来讲,第一句,可以对仗,也可以不对仗 这里解释一下: 对仗与不对仗的区别 在我们阅读让是的时候,可以很清楚的看到一点 通常内容相对严肃一点的,起句采用对仗的形式 反之,内容相对不那么严肃的,多数没有对仗 我们再看下面的律诗 主讲-无泪(16506262) 21:23:07 《送友人》 李白 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 主讲-无泪(16506262) 21:23:49 《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 主讲-无泪(16506262) 21:23:34 我们看起句就对仗了 主讲-无泪(16506262) 21:24:07 起句没有对仗 这几首律诗已经说明了刚才所讲的: (点击下划线文字查询普通话读音) 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 古:平仄仄仄通仄仄?仄平平仄通平平? 今:平仄通仄仄仄仄?平平平仄通平平? 1:相对严肃的作品,起句对仗; 2:相对不严肃的作品,起句可以不对仗; 注意:我只是说可以不对仗,没有说一定不对仗。 如果有朋友问:老师是不是五律多对仗,七律多不对仗呢? 那我们的回答是: 不一定。这与内容有关系,以后具体讲七律与五律的区别时,会详细的讲解。 如果有朋友还是想问,是不是对仗的时候一定收据不押韵呢?必须得有对仗么? 我的回答是:押韵就无法对仗,所以对仗的时候,首句不押韵。 对仗时,两句246位置上的字,平仄必须相对,两句尾字的平仄,也是必须相对的 因此,首句自然是无法押韵的 另外,我们看到,无论什么对仗,肯定是偶数句对前一个奇数句 首联:首就是头 在以后上课中会说起句 不直接说首联 颌联:颌:下巴(颔:下巴) 也就是我们以后上课中说到的承句 颈联:颈:脖子 也就是我们以后上课中说到的转句 尾联,就是最后一一联,尾字就不解释了 尾联,相对自由些,对仗与否,自己决定就可以了,没有硬性的规定。 以后的课程我们会直接说合句 起承转合,从首联,颌联,颈联,尾联的第一个字来解释 简单的讲,必须对仗的: 承句:3、4两句,互为对仗 转句:5、6两句,互为对仗 起句可以对仗 也可以不对仗(五律中,相对严肃的内容 对数对仗) 合句对仗与否自己决定 1:义:字义,意义 2:对:相对,不相等 合起来,对于:上下句位置上的词或者字意义相对 我和吾,似乎是相对的,称呼是相反相对了 但:“义”却都是指人 不是“义”“相对” 他们是合掌 现在我们给 义对 下个定义 义对:就是对仗或者对联中,字义不能是一样或者是近似 注意:字义相对。义:不能一致或者近似。相对:就如平仄必须相对一样 需要注意的是: 相对:并非指相反,就如同 左对右、你对我一样的道理在意义上,你与我是人称代词,同指人,所以你和我并非是义对 左与右,都是指的方向 花和草 都是指的植物 鸟和燕 都是禽类 鱼和蛙 都是在水中游的等等这样的对,都不是义对如果拿以上相近、相似、相同的词对句,都属于合掌或者是失误 老师给我们义对的条件:1:≠ 2:不近似 3:义对 不是意思对上了 义对 是意思不同 那就是 相反 或者不近似 就是义对,特别需要说明的是:词性这个东东,是新文化运动,从拉丁语引进的 李白时代没有词性的 所以老师告诉我们:对仗,不必理会词性 一,合掌:指的是上下联说同一个意思,或者上下联所对的词是一个意思,就像两个手掌重合在一起一样。 二,义对: 义对: 1。义:字义,意义。 2。对:相对。 合起来,义对==上下句相同位置上的词或字意义相对。 三,义对的条件: 1、≠ 2、不近似 3。义对 不是意思对上了 义对 是意思不同 那就是 相反 或者不近似 就是义对,总之: 1、不等于 2、不近似 比如李白的: 此≠孤,地≠蓬,一≠万,为≠里,别≠征。 义对,不是反义。反义对,就是合掌,就如你对我一样。 就如同大家都熟悉的:青山横北郭,白水绕东城。 这两句中, 青≠白,山≠水,横≠绕,北≠东, 廓≠城,浮≠落,云≠日,游≠故, 子≠人,意≠情. 都是不等于,我们不必去管词性,不等于就可以了。 城不是郭吗?按老师说的合掌啊 另外需要说明的是,律诗中有些不可以的对仗,在对联中是可以的。如宽对窄,胖对瘦等等等 对联,要求上下联,意思表达相对完整。合起来,就是一个短篇。 而对仗呢,仅仅是律诗中的一个部分,合起来,也不是全部。 注意,我们说的是,对仗 仅仅是律诗的部分。而对联的上下联表达则相对完整。 ①仄起首句押韵:我用的仄平脚 ⊙仄平平⊙仄平(韵) ⊙平⊙仄仄平平(韵) ⊙平⊙仄⊙平仄 ⊙仄平平⊙仄平(韵) ⊙仄⊙平⊙仄仄 ⊙平⊙仄仄平平(韵) ⊙平⊙仄⊙平仄 ⊙仄平平⊙仄平(韵 |
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