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《明一课堂·周易解读》第115讲·大有（5） 雕弓：九三，公用亨于天子，小人弗克。 艾欣：九三阳居阳位，乾之终爻，位极权重，位列三公。公，封建制度最高爵位，三公，指太师，太傅，太保。这里的“公”指九三，有二意，其一，指九三位列三公；其二，九三行事为公不为私。亨，通享，朝献之意。弗，不、不能。克，担当、完成。天子，指六五之君。九三处极位，位列三公，其志上行，突破一己之私，拿出自家盈余进献给六五贤明之君。如果是小人，为私不为公，自私自利，贪得无厌，欲壑难填，自奉有余，无所不用其极，不会“公用亨于天子”。同人卦之九三正是此象，九三妄动，为己之利追求六二而意在谋害九五之君，正是小人之为。同为九三，大有和同人卦，一功一私，其志大不相同。《系辞》说“三五同功而异位”，可见九三功高权重。九三之位高权重，要归功于六五之君的正确领导，不居功自傲，不贪天功据为己有。如果是小人，品德恶劣，不能担此众任，做不到这一点。爻辞说：九三刚居阳位，乾卦之终，位极权重，位列三公，朝见天子，奉献丰厚的贡品，小人德劣，居功自傲，不能胜其位，不会做到这一点。 雕弓：《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。 艾欣：君子为公为国不为私利，小人为己为私不为公国，假如九三为小人，自私自利，躁动不安，不懂自律，假公济私，损公肥私，为满足私欲无所不用其极，最终会损公害己，危害国家。《小象》说：“公用亨于天子”，是说明六五之君主政国家，天下大有，君臣合德。如果是小人，不能担当九三重任，常常是居功自傲，利令智昏，贪得无厌，心存不轨，危害大局，最终会害公害己。 【之涯评卦】 九三，公用享于天子，小人弗克。九三阳居阳位，以实力雄厚之质处健动之位，又居下乾之极位，其志在上，其势上行，故能突破一己之私，能把自家的盈余拿出来，进献給六五宽厚仁慈之天子明君！九二大车以载，积中不败，是说贤臣能以中道行事，以丰厚的贡品上奉六五。九三以阳刚之气居健动之极，故能积极向上，紧随九二，拔茅连茹，聚汇其力，合同向前，故能有大车次第前行之相！大有之九三，虽阳居动位，但其动为积极向上，与九二一起上贡朝廷，以阳济六五之阴，完成公侯本位职责义务。在同人卦中，九三妄动，意在谋害其九五之君，一为公一为私，大不同也。在这里，公用享于天子，公有二意，其一，九三居下乾之极位，实力充足，有三公之位势；其二，献贡是为国为公之大事，非为一家之私利，臣民纳税，利在社会国家，公共事业，全赖此以成就！ 象曰：小人害也！九三阳居动位，有急躁冒进之态势，若为公，则为急公好义，若为私，则为妄动趋利。所以爻辞说，小人弗克，就是说，自私自利的小人，是不能自愿为公为国，损己益人的！小人贪婪无节制，欲壑难填，自奉有余，无所不用其极！所以象辞说，若小人居九三，妄动谋私利，不知自律，损公肥私，久而久之，会害公害己。在这里，我们要明白，看卦要看象，也要看一卦之大旨！大有卦主讲以阳济阴，以臣奉君，故不能离卦看爻，离旨谈卦！ |
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