关于1997年版《忻州地区志》建置（第8页上）上一段话的纠错
“也是在北魏时期，割代郡西境（今宁武等地）为契丹首领尔朱羽健封地。孝文帝太和年间，又将梁郡（今朔州境）赐予尔朱代勤公爵，梁郡公后代居肆州，占有南秀容地，因而南秀容习惯称梁郡地，今岢岚一带则为北秀容地，后因其地有岢岚山，改名岚州，今宁武一带为秀容郡之石城县，今宁武、五寨等地属秀容郡之北秀容地。其间还置神武郡，属朔州。北魏孝明帝元诩熙平元年（518）雁门郡、广武县治一并移于古上馆城（即今代县城）。东魏孝静武帝元年（543）……”
这段话问题太多。
1、“割代郡西境（今宁武等地）为契丹首领尔朱羽健封地”，错。这里有两个问题：1、代郡，西汉到晋辖境相当今河北怀安、蔚县，山西阳高、广灵、灵丘以及内蒙古兴和、尚义县境。都在今朔州市以东。代郡以西在北魏建国后为司州，孝文帝迁都洛阳后，改司州为恒州（州治都在今大同，地域包括今朔州）。恒州西面是朔州（治所在今内蒙古自治区和林格尔），这里是误把今代县当代郡了，代县在北魏是雁门郡广武县，而且代县从来没叫过代郡，只是在唐代才置代州。所以说宁武等地是代郡西境错。不如老老实实按《尔朱荣传》：2、“以居秀容川，诏割方三百里封之，长为世业。”或“割北秀容之地三百里为契胡首领尔朱羽健封地。”《资治通鉴》胡三省注曰：“此北秀容也，在汉定襄郡界”。顾祖禹《读史方舆纪要》亦曰：“北秀容，在汉定襄郡界，去南秀容三百余里”。
2、“契丹首领”错，尔朱氏为契胡，是羯族，非契丹，应据《魏书·尔朱荣传》改为“契胡”。
3、“孝静武帝”错，东魏没有孝静武帝，只有孝静帝、孝武帝。孝静帝元年为534年，不是543年。这句话大概应为“孝静帝武定元年”武定元年恰为543年。请改为“孝静帝武定元年”
4、“又将梁郡（今朔州境）赐予尔朱代勤公爵”，此句话大不通，中国历史上从没封谁为“公爵”一说。常用说法是封某某为某某侯，某某公。《尔朱荣传》原话为：“高祖赐爵梁郡公。”是说孝文帝赐尔朱代勤为梁郡公爵位。所以这句话按前意应改为“太和年间孝文帝赐尔朱代勤梁郡公爵，领有今朔州境内之土地。”但“领有朔州境内之地”不知典出何处？
关于尔朱代勤，《尔朱荣传》原话为“高宗末，假宁南将军，除肆州刺史。高祖赐爵梁郡公。以老致仕，岁赐帛百匹以为常。年九十一，卒。赐帛五百匹、布二百匹，赠镇南将军、并州刺史，谥曰庄。孝庄初，荣有翼戴之勋，追赠太师、司徒公、录尚书事。 ”这里没说一句赐地的话，即使公爵有封邑，邑应在梁郡，而按《朔县名胜古迹调查表》云：“梁郡城。北魏太和间。今县北二十里。公有。城已湮。孝文迁洛后赐秀容酋长尔朱代勤爵梁郡公。后置梁郡城于朔州北二十里，为北秀容地”。这里说得客观，是先赐爵，后才置梁郡城。而非先有了梁郡城才赐爵。所以如果改，则依上述“孝文迁洛后赐秀容酋长尔朱代勤梁郡公爵。后置梁郡城于朔州北二十里，为北秀容地。”为是。
5、“梁郡公后代居肆州，占有南秀容地，因而南秀容习惯称梁郡地，今岢岚一带则为北秀容地，”这段话也大有问题，尔朱代勤是尔朱荣祖父，其父为尔朱新兴，尔朱传说得清楚，尔朱新兴并没有任过肆州刺史，尔朱新兴一生的实职只有一个世袭的北秀容领民酋长。这一点从孝昌二年（526年）尔朱荣擅废肆州刺史尉庆宾，私以尔朱羽生代为刺史，就是明证，代勤死后，至少尉庆宾曾任过肆州刺史。所以说梁郡公后代居肆州，占有南秀容地，有问题。后代居肆州勉强可说，而占有南秀容地却无论如何说不下去，人家那里有刺史，你只能居，怎么能说占，占是在尔朱荣擅废肆州刺史尉庆宾，私以尔朱羽生代为刺史，之后。这且不说，就字面讲，梁郡城既在朔州，朔州是北秀容，只有北秀容习惯称梁郡地，哪有南秀容习惯称梁郡地的理？南秀容在岚县，岚县与岢岚直到隋以后才分开，一直为一个县的地域，怎么可能岢岚称北秀容，岚县称南秀容，南北秀容也太小了。而《魏书》就分明记着：高欢“擒尔朱智光于梁郡之岢岚南山”，看来岢岚当时是梁郡地，既为梁郡地，按前文“习惯上”就是南秀容，却怎么又成了北秀容。
6、“今宁武一带为秀容郡之石城县，今宁武、五寨等地属秀容郡之北秀容地。”这里又自相矛盾了，前面说“梁郡公后代居肆州，占有南秀容地。”秀容郡在肆州，石城在秀容郡，那今宁武一带就应该是南秀容地，而这里又说，今宁武、五寨等地属秀容郡之北秀容地。如此夹缠不清，真不知是什么意思？但不管是什么意思，北魏时，宁武北部只能是秀容郡敷城县，而不会是石城县，因为石城县西面的今原平轩岗一带红池村还有个敷城县，与宁武相邻。神池五寨等地如果在北秀容范围内，就不在秀容郡范围内。事实上，南秀容就是肆州秀容郡（包括岚县、岢岚、静乐、宁武分水岭以南及忻州、定襄、原平等地），北秀容就是秀容郡以北之地（可包括神池、五寨、朔州、平鲁、清水河等地，但不会包括岢岚在内）。
7、“其间还置神武郡，属朔州。”北魏朔州在今朔州西。《资治通鉴》：“辛丑，魏主至朔州。”胡三省注曰：“魏收地形志：云州，旧置朔州。又有朔州，本汉五原郡，魏为怀朔镇，孝昌中始改为朔州。今此朔州，当置于云中之盛乐。时置朔州于定襄故城，领盛乐、广牧二郡。宋白曰：孝文迁洛之后，于今朔州北三百八十里定襄故城置朔州，后乱，废。”这就是说北魏曾有过两次置朔州，一在孝文帝迁洛后，一在孝明帝孝昌中（525～527），今朔州是在北齐天保年间所置（551～558），后世往往将这三个朔州相混，神武郡如果属朔州也不在今朔州境内。
此段应该改为：“也是在北魏时期，割北秀容（今朔州、平鲁、神池、清水河……等地）之地三百里为契胡首领尔朱羽健封地。孝文帝迁洛后赐秀容酋长尔朱代勤梁郡公。后置梁郡城于朔州北二十里，为北秀容地。梁郡公后代居肆州，在南秀容地。岢岚一带因尔朱氏在尔朱荣贵后扩张为梁郡地。今宁武北部属秀容郡敷城县，今神池、五寨等地属秀容郡之北秀容地。其间还置神武郡，属朔州。北魏孝明帝元诩熙平元年（518）雁门郡、广武县治一并移于古上馆城（即今代县城）。东魏孝静帝武定元年（543）……”如此改，不会误导后人。
二：关于常山
“我将一宝符藏于常山（今北岳恒山，在山西浑源县境内）之上。”错！
常山在今河北曲阳县境内，此为古代真正北岳恒山。浑源之北岳恒山是在清朝顺治年间才改封祭的。具体解释见（《辞海》常山条与恒山条），所以建议将括号内字去掉。或注为在今河北曲阳县。
参考资料：
《资治通鉴》胡三省注曰：“此北秀容也，在汉定襄郡界”。顾祖禹《读史方舆纪要》亦曰：“珪遣兵东渡河，屯 秀容以救之，此北秀容也”，“北秀容，在汉定襄郡界，去南秀容三百余里”。
宋初乐史《太平环宇记》即认为：“秀容川，川東北接恒州，南接肆州，西限大河，北接朔州。東西六百里，南北四百餘里。”按此秀容川四至，北魏恒州治平城（今大同）、肆州治九原（今忻州城）、孝文帝迁洛后朔州治盛乐（今内蒙和林格尔）、大河即黄河，黄河以东六百里，到五台山（忻保高速316公里），忻州城到大同208公里，则恰与《太平环宇记》东西六百里，南北四百里相符。则今忻州市、朔州市全部，今大同市大部及内蒙清水河县均在秀容川内。
《辞海》秀容川则比《太平环宇记》所说减了一半：“秀容，古地区名。又名秀容川。相当今山西西北部云中山、句注山迤西，桑干河、汾河上游和黄河东岸一带。分南北二部：北魏时尔朱氏世为北秀容酋长，所居梁郡城，故址在今朔县北，周围三百里皆其封地。南秀容有城，在今岚县南。相传为刘渊生地。”云中山、勾注山迤西，则将今《太平环宇记》中忻州市东部忻州、原平、定襄、代县、繁峙、五台及大同市划出了秀容川，其所据则显然来自《尔朱荣传》。
《太平寰宇记》朔州鄯阳县条云：“故武郡城。《冀州图》云：梁郡城在鄯阳北二十里，即尔朱荣所居。”《中国古今地名大辞典》云：“秀容城，后魏时之北秀容，亦曰梁郡城，在今山西朔县西北。”清《朔州志》云：“梁郡城在州城北二十里，遗址尚存”。民国十一年（1922）《朔县名胜古迹调查表》云：“梁郡城。北魏太和间。今县北二十里。公有。城已湮。孝文迁洛后赐秀容酋长尔朱代勤爵梁郡公。后置梁郡城于朔州北二十里，为北秀容地”。前引《辞海》秀容条：“北魏时尔朱氏世为 北秀容酋长，所居梁郡城，故址在今朔县北，周围三百里皆其封地。”……
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