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身知虚实明进退 艺达化境得守中
——赠香港马伟焕先生并与广大太极拳爱好者共勉
邯郸 王长兴
“身知虚实明进退，艺达化境得守中”是我应邀准备参加2009年5月举办的杨式太极拳第五代传人代表联谊会及香港杨式太极拳国际邀请赛时赠予香港杨式太极拳总会原会长马伟焕先生一帧条幅中的两句话。
马伟焕先生师承杨澄甫长子杨振铭（字守中）大师，是杨式第五代传人中知名的大家。其对太极拳“真功夫”的论述发人深省——即真功夫首先在于对太极拳理念的彻悟深度，学养层次和对武术文化的认识，能将太极拳理念转化为生活智慧，融入社会生活和家庭生活中，使精神生活素质提高，对社会起和谐稳定作用；其次太极拳是武术，通过日久行功达至内劲充盈运转，劲节贯通，内劲随意透出等等。他的这些论述不仅富有时代特色而且也完全符合“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”的古训。
“身知虚实明进退,艺达化境得守中”虽说是送给马伟焕先生的，但也同时是想送给杨式第五代传人代表联谊会全体与会代表的。原本想在联谊会上作一口头发言，后因甲型H1N1流感之虑未能成行，现对这两句话作如下说明并望能与杨式第五代传人及广大太极拳爱好者共勉。
“身知虚实明进退，艺达化境得守中”并不是讲太极拳的拳理拳法，也不是讲练习太极拳的基本原则和要领。“身知虚实明进退，艺达化境得守中”在此是指练习太极拳达到的一种层次或境界。与王宗岳太极拳论“由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”相类似，“身知虚实明进退”、“守中土”都是一种层次（“得守中”在此是双关语，一层意思指得益于守中土，另一层意思指得益于杨家第四代传人杨守中大师）而“艺达化境”是更高一层的层次。强调这一点也就是意在与广大太极拳爱好者共勉的要点，即太极拳修练包括太极拳的传承都要向高层次发展。那么什么是高层次呢？王宗岳说的“由懂劲而阶及神明”是高层次；杨澄甫家传手抄本老拳谱32目中提到的，文修于内，武修于外，内外表里成功集大成是高层次；著名太极拳师陈鑫所说的“打拳熟而又熟，无形迹可拟，如神龙变化，捉摸不住，随意举动，自成法度，莫可测度”是高层次等等（不一而足，不再列举）。进一步思考，高层次是怎么来的呢？在此我不揣冒昧提出三条供大家思考：一是要有正脉承传，即必须是正宗的经过历史验证的太极大师们的直接传授，而非通过书籍或光碟等跟着比划得来的。二是要有真正的明师指点。我所说的明师是指受过太极大师的直接传授，经过多年刻苦修练，从理论到身法真正掌握太极拳精髓的拳师。大家要知道，高层次、真功夫要靠老师的传授。譬如我上面提到的“身知”就是要在明师的不断指导下，在学生的刻苦训练下才能逐步达到的。没有明师的言传身教，光靠傻练是练不成的，或说很难能达到身知水平的，甚至很可能出现南辕北辙的现象。三是要有弟子的勤学苦练和潜心揣摩。学到真功夫，上到高水平一方面要靠明师，另一方面要靠弟子。在弟子而言，既要肯吃苦，多学多练，又要用心揣摩，善思善问。学拳不仅要学拳架拳技，也要学拳理拳法。对拳理拳法要认识得深，体悟得透，不仅能以此指导打拳练拳，而且能以此指导工作和生活。在拳艺拳技方面，不仅心中明白，而且要通过常年刻苦训练，真正功夫上身，如像上面提到的能熟练掌握太极拳虚实进退，能时时处处守住中定等等。总之真功夫的传承一方面要靠明师的传授，另一方面要靠贤良弟子的承接。作为杨式第五代传人(对应杨式太极拳第五代传人代表联谊会)包括现在已在传拳的第六代传人不仅要传授太极拳的基本动作要领等知识，还要传授拳理拳法及高层次的东西，不能光自己有了功夫就算了。对于广大太极拳爱好者来说，要在锻炼好身体的基础上，进一步树立全面学好太极拳的信心，要寻正脉、投明师，不断向高层次发展。明师无私传，弟子刻苦练（外加潜心揣摩体悟），只有这样中华瑰宝太极拳才能不断发扬光大，造福全人类。
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