《趣读汉字》 凵 · 匚 · 冂

《趣读汉字》

               凵 · 匚 · 冂（部首篇）

   

    把部首“凵”“匚”“冂”集中到一起，乍看上去像是一个符号在翻筋斗，让人眼花了乱。于是，只好将它们分开来说说。

    “凵”，读音qiǎn。《说文》曰：“凵卢，饭器，以柳为之。象形。”又曰：“凵，张口也，象形。”朱骏声《通训定声》云：“一说，（凵）坎也，堑也，象地穿，凶字从此。” [ 参见附一《“出”，足自隐处行出》]

    “匚”，俗称“区字框”，读音fānɡ。《说文》曰：“匚，受物之器，象形。”《部首订》云：“匚即匡之古文，受物方器也，正象竹编之形。”[ 参见附二《“医”与“醫”》]

    “冂”，俗称“同字框”，读音jiōnɡ，即“冋（冏）”字。《说文》曰：“邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。象远界也。”《说文解字·冂部》有“央”字，释曰：“中央也。从大在冂之内；大，人也。”由此可见，位居中央之人管的地域是多么的宽广啊。[ 参见附三《“囧”像窗口通明》]

 

 

附一：

       “出”，足自隐处行出

 

             甲骨文“出”金文“出”小篆“出”

 

    某棋牌室为保持寂静，于入口处写了一副联语：“西女门中市；言青山上山。”意思是说“要闹请出！”这就引出一个话题：“出”字的写法是“山上山”吗？

    “出”的字形古今变化相当大，写作“山上加山”，只是正楷字体。其实，无论是金文，还是小篆，“出”字的写法都和“山”毫无关联。那么，这个字的构造究竟是什么？

    许慎认为“出”是“屮（chè）上加屮”。《说文》曰：“出，进也。象艸木益滋上出达也。”段玉裁云：“艸木由才而屮，而，而出，日益大也。”[注] 俞樾《儿笘录》云：“出者茁之古文也。艸部茁，艸初生地貌，出字即象艸木上出之形。”用现在的话说，“出”是“茁”的古字，表示初绽嫩芽之草木茁壮成长的意思。

如果“出”的本义是“进”的话，上述那副联语的谜底岂不成了“要闹请进”，还有什么寂静可言！段玉裁云：“（出，进也）本谓艸木，引申为凡生长之称。又，凡言外出，为内入之反。”这就是说，现在不再把“出”作“进”解了，它已成为“进”“入”的反义词。

    许慎的“屮上屮”之说历来多遭质疑。王筠《说文句读》云：“出字义本指人，故（出）部中字无一涉于艸木者。”林义光《文源》云：“古文出（指金文），形与草木不类，象足迹自隐处出行之行。”吴大澂（1835～1902）《说文古籀补》云：“古出字从止。止，足也。”

    自甲骨文发现之后，“出”是“屮上屮”的说法随即不攻自破。周法高《金文诂林》云：“张日升曰：甲骨文作从止从凵（qiǎn），金文稍变；孙诒让谓古出字取足行出之义；李孝定谓凵疑为坎陷之象。古人有穴居者，故从止从凵。”这就是说，“出”的本义是表示人从居住的洞穴中走到外面来。

    注：许慎释“才”：“草木之初也，将生枝叶。”释“屮”：“草木初生也，象丨出形，有枝茎也。”释“”：“进也，象草木生出土上。”

 

附二：

                 “医”与“醫”

                小篆“医”      小篆“醫”

   

    “医（yī）”原本是不能治病的。你瞧，它外面是“匸”，徐灏《说文解字注笺》云：“ 匸，有所挟藏，言其中可以藏物也。”其义为“受物之器”。那么，“匸”里面藏的什么？是“矢”，就是“箭”。这表明“医”是个会意字，当属军用之物。《国语》有“兵不解医”之语，许慎曰：“医，盛弓弩矢器也。”由此可见，表示盛弓箭之囊的“医”，和治病救人的“醫”根本不搭界。

    “醫”是个形声字。《说文》曰：“醫，治病工也。殹（ yī），恶姿也；醫之性然，得酒而使，从酉。王育说：一曰，殹，病声。酒所以治病也。《周礼》有醫酒。古者巫彭初作醫。”

    许慎对“醫”的解释包含如下三点：

    （1）字义。本指从事治病这一工作的人，古称“大（dài）夫”，宋代始有“郎中”之名，即今之醫生。“巫彭”是行醫者的鼻祖（《中醫大辞典》：“巫彭，上古时代巫醫，相传为黄帝之臣”）。

    （2）字形。上下结构，上“殹”下“酉”，“酉”为部首。“醫”为什么从“酉”？“醫之性然，得酒而使……酒所以治病也。”时至今日，中醫仍用酒作为药引子；

    （3）字音。读“殹”声。“殹”也是个形声字，从“殳（shū）医声”。许慎曰：“殹，恶姿也”，接着，他又引王育的另一说：“殹，病声。”如果说“殹”确实是指生病之人发出的呻吟声的话，“醫”就不单是形声字，而是一个形声兼会意字。

    综上所述，“医”“醫”只是同音字，原先字义迥异。《辞源》释“医”②云：“俗借用为醫字之省文。” 这也表明，在民间“醫”早就减省为“医”了。

附三：

               “冏”像窗口通明

 

             甲骨文“冏”    金文“冏”   小篆“冏”

 

前两年，网络上曾弄出些带“冏”的脸谱，仿佛从被遗忘的角落里寻找到奇珍异宝，一时间“冏”字铺天盖地，成了“网红”。

其实，“冏”字并非冷僻字，不仅古已有之，而且现代的字书、辞典如《辞海》《现汉》《新华字典》等都收有“冏”字，本属常用字之列。

    “冏”，又写作“囧”。 《说文解字·冂部》曰：“冏，窗牖麗廔闓明。”《段注》云：“麗廔双声，读如离娄，谓交疏玲珑也。闓明谓开明也。”这就是说，“冏”的本义是指窗户明亮。“明”的小篆写作“ ”，就是从冏从月。

    《辞海》对“冏”有二解：一说，“本作囧，像窗口通明。引申为有光貌”；二是，“鸟飞貌。《文选·木华<海赋>》：‘望涛远决，冏然鸟逝’。”下有词条“冏冏”，解释为“明亮貌”。韩愈《秋怀诗十一首》之六有句：“虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏”即是一例。另，《辞海》有“炯炯”“熲熲”，皆含有明亮之意。《现汉》有“冏”“炯”二字，指明都是书面语，解释皆为明亮。

    韩愈《秋怀诗十一首》之六：

          今晨不成起，端坐尽日景。

          虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。

          丧怀若迷方，浮念剧含梗。

          尘埃慵伺候，文字浪驰骋。

          尚须勉其顽，王事有朝请。

                                       （载《全唐诗》第10册第3767页）