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《周易》在《序卦传》中认为大道的生成序列（或者推广序列）是天地-万物-男女-夫妇-父子-君臣……而人伦之道开始于“夫妇”，《序卦传》说：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒，恒者久也。”其实《周易》下经是从咸卦开始的，咸卦讲少男少女相互感应（“男女”象征着阴阳二气），而恒卦是讲更成熟一些的男女如何相处的——如何更恒久的维持良性感应，其中蕴含着夫妇间的养生之道。  一提夫妇间的养生之道，除了性与养生，《周易》中所讲的是更为根源一些的范畴，其中的指导性原理——阴阳交感——即是夫妻和谐相处的根源。 在《周易》六十四卦描绘的天地万物生成序列里，咸卦讲少男少女交感（谈恋爱），即泽山咸，下卦为艮（艮为山，为少男），上卦是兑（兑为泽，为少女）。 我们知道一个卦的发展是从下往上的，所以，这里代表着下面的少男主动追求上面的少女，我们观察少男少女谈恋爱的情况，会发现下面那个主动追求的少男位置比较低，他要顺从少女，心思和想法会受到上面的少女的支配。 然后，少男少女是一组阴阳，而且是生机勃勃的阴阳，于是阴阳相感，就发生了一些物理、化学变化。 变化后就进入组建家庭的阶段——恒卦（由家庭而讲恒久之道），即雷风恒，下卦是巽（为风，为长女——大女儿），上卦是震（为雷，为长男——大儿子），代表着在下的长女主动配合、顺从在上的长男。人伦之初的这二卦很有意思，开始是男人的位置低一些，变化之后是男人的位置高了一些。这也许会让人联想到现在流行的现象：女人会批评男人婚前婚后不一样，会认为“婚前我像公主，婚后我是女佣”；而男人也似乎觉得结婚后自己得“爷们儿”点（责任感和理性思考居上），在另一半看来，就是“翻身农奴把歌唱”，咸鱼翻身，想完成从奴隶到国王的华丽转身。 其实，道理还真不在谁翻身做主人，而是在易理。首先，下卦顺从、配合上卦是一个分析原则，但是当下卦的力量很大，而上卦的力量不足时，情况会发生变化，比如说之前已经讲过的山风蛊卦，下卦是长女（年长的女子），上卦是少男，这时虽然也是位置低的、年纪大的女子主动追求、配合、顺从上卦位置高一些、年纪小一些的男子，但由于少男毕竟力量不足，所以结果是被迷惑、蛊惑，出现不好的结局。 所以，不是男尊（位置高）女卑（位置低）就一定好，不是所谓的“夫唱妇随”就天经地义，关键还是要看关系中双方的力量。其次，我们这里讲人伦之初的恒卦，最最重要的要记住它的核心——恒久，怎样才能恒久？那在传统文化看来，就是要把人伦社会的关系理顺了，也就是儒家所说的“礼”、“君君、臣臣、父父、子子”，推广一点点，就有“夫夫、妇妇”——“家庭政治”中男人像个男人，女人像个女人，这样家庭就阴阳和谐，社会也阴阳和谐，就能恒久，能吉祥。 但是，随着今天现代工业社会、信息化时代的到来，我们自然而然会对农耕文明时倡导的“夫为妻纲”有所质疑，尤其是女性朋友，心想：职场上我们“娘子军”干活儿不比男的少，工资挣的不比男的少，还要照顾家庭，怎么能还唱“夫为妻纲”的老歌呢？于是，为了这个所谓的反叛理由，听说某些大都市的、成功的、年轻的适婚女性，不结婚，只要生一个孩子自己一个人带着。 这不能不说是对恒卦的误读，恒卦的综旨是说夫妇要恒久，那整个人伦社会也就恒久、稳定、幸福，因为家庭是社会的细胞。 深入分析恒卦，我们会发现它虽然主张“稳定平衡”，但其逻辑依据却是“通则久”，落脚点还是落在交流、沟通、感应上来。即阴阳二者间交通往来，互动协调，交集而相辅相成，这才是恒卦之所以能恒久的根基。 中医讲“阴平阳秘”（阴平阳秘，人就健康长寿，不生病不死亡）？是不是一半阴、一半阳就“阴平阳秘”？其实不是，假如一个人的身体左半边全部阴，右半边全部阳，这绝对会死人的！因为这时阴阳在量上是力量均等了，但是阴阳却离绝了，之间没有联系、互动、交流，肯定要出问题。家庭生活、社会生活全都这个道理，怎么做到恒久？就是要阴阳交感，虽然有时候阴多、有的地方阴多、有的情况阴多……而总体的阴阳在交感互动中维持平衡、稳定。 整理：大成之道国学研究院 |
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