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朋友们，在上一篇文章中我们通过文字介绍和图片欣赏，了解到大英展第一单元讲述了人类早期历史的发展。今天我将引领大家进入第二单元，通过欣赏本单元的文物，来了解人类历史出现城市之后的文明发展。 您有没有想过人类为什么要建造城市呢？ 其实原因很简单，早期人类是以群居为主的部落生活。当出现贫富的分化，部落之间出现了权力的纷争，不同部落开始军事冲突，随着冲突的加剧和武装力量的升级，先民们选择筑起高高的墙体来保护自己。高高的城墙把部落保护起来，就这样城市就出现啦！ 通过第二单元的展品布展，我们可以了解到在人类历史发展进程中，最早建造城市的不同地域的文化。 第二单元单元展品共有有9件 1、王后竖琴 时间为公元前2500年 出自两河流域 2、早期文字泥板 时间公元前3000年 出自两河流域 3、“大洪水”记录版 时间公元前700～前600 出自两河流域 4、印度文明印章 时间公元前2500～前2000年 出自巴基斯坦旁遮普省 5、奥尔梅克面具 时间为公元前900～前400 出自墨西哥 6、沬司徒疑簋 时间公元前1100～前1000年 出自中国 7、米诺斯礼拜者 时间公元前1700～前1450年 出自希腊克里特岛 8、半月形项圈 时间公元前2400～前2000 出自爱尔兰 9、拉美西斯二世雕像 时间公元前1280年 出自埃及 下面我们来按照不同地域的分布，来为大家介绍展品以及展品背后的精彩故事。 大家肯定会听说过一个词汇，四大文明古国。没错！最早在地球上的四个不同的区域出现了高度发达的文明，我们称之为四大文明古国。 都有那四大文明古国呢？有古代巴比伦、古代印度、古代中国和古代埃及。 在这里我更愿意称古代巴比伦文明为古代两河流域文明。因为从公元前4000年—公元前539年，在两河流域先后有苏美人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人在这里建立了不同的城市，不同民族为底格里斯河和幼发拉底河沿岸平原带来了发达的文明，如果只用巴比伦来代表不同民族建立的文明，是否会是有些偏驳呢？ 我们就从古代两河流域的文明说起吧！ 这就是第二单元的第一件文物，早期文字泥板。 世界上最早的文字就诞生于今天西亚伊拉克境内的两河流域，是公元前4000年苏美尔人开始使用。这种文字消失于公元前1世纪。 因为两河流域下游为冲积平原，盛产粘土和芦苇。因此芦苇秆制成在粘土制成的泥板的刻画就为我们带来了最早的文字。用削尖的芦苇秆在泥板上压出笔划，几个笔划构成一个符号。写完后把泥板晒干或烤干，这就是人类最早的书写记录。 其实苏美尔人发明文字是为了方便记账和记数。本次展出的文字泥板依照文字分为三行，每行四格。 那读的顺序是怎样呢？每格里的符号都是从右向左、由上至下的顺序阅读。 那这块泥板记录的文字又是什么内容呢？ 上面记录的内容可有意思啦，记录了一群工人一天劳动后应该给分配多少饮料和食物。饮料以直立的三角形尖底罐形状来表述，这表示的是容器。每格文字旁都有圆形或半圆形的记号，这代表面包的数量。 注意这个区域的文字，这是一个单词，它的意思就是“分配”。 其实苏美尔人的文字是经过近千年的发展，文字发展到成熟的阶段，符号的笔划很像长三角形，因此称为“楔形文字”。 那苏美尔人最早使用的文字是什么样子呢？您别急，我们通过两张图表来简单了解下苏美尔人的文字由象形文字过渡到楔形文字的发展过程。 苏美尔人兴建了两河流域最早的城市，其中最著名的是位于现伊拉克南部的乌尔城。在上个世纪的20年代，英国考古学家伦纳德·伍利先生在乌尔城的遗址有了重要的发现，他在这里发现了100多座苏美尔人墓葬，最重要的是他发现了王陵。 第二单元独立展柜里展出的就是在其中一座王后墓葬中出土的牛形竖琴。 这把竖琴是在王后墓中发现的两把竖琴之一。我们看图片琴体上共有12根琴弦，在竖琴表面可是用了大量珍贵的材料来装饰呢。有来自阿富汗的青金石，产自伊朗地区的黄金，产自波斯湾的贝壳。竖琴前面的图案表现了两只瞪羚间的狮头鹰、背向的公牛与植物、牛身男人与两只猎豹以和袭击公牛的狮子。 竖琴被发现时，木质部分已经腐烂。通过把熟石膏倒入木头腐烂后的凹陷处，伍利先生设法重现了竖琴的原样。共鸣箱前端装饰的黄金公牛面具曾被压碎，现在已经完全修复，除了牛角是现代制品，胡须、头发、眼睛都是原件。 竖琴是苏美尔人重要的乐器，我们从考古发掘中可以看到不同时期苏美人的不同样式的竖琴。
怎么样，苏美尔人的文化精彩不？下面介绍的这件文物也来自两河流域，它是整个第二单元最为重要的展品，它的时间为公元前7世纪，它的名字叫做“大洪水”文字泥板。
这块泥板上的楔形文字记录了两河流域的一部史诗《吉尔伽美什》史诗的部分内容，这部史诗的年代比著名的《荷马史诗》还要早很多很多年。为什么说这件文物重要，因为专家认为《圣经》里关于“诺亚方舟”的记载，就是受到了这部史诗部分内容的影响，而这块泥板上的文字记录的就是大洪水的内容。 《吉尔伽美什》被认为是“世界文学史上伟大的杰作之一”，在公元前1700年左右苏美尔人就已经在口口相传着这个伟大的传说。现在保存下来最完整的文字版本来自于公元前7世纪，出土于伊拉克尼尼微古城的12块楔形文字泥板。本次的展品是就是来自于这套泥板里其中的第11块泥板。 关于大洪水的记载是史诗的第五部分。长生不死之人乌特纳皮什提姆（或为兹乌苏德拉）向乌鲁尓国国王吉尔伽美什讲述了大洪水的故事。 在幼发拉底河岸有一座城市，人口无节制的增多，吵的天神无法安睡。于是天神召开会议，决定毁灭人类。智慧之神给了乌特纳皮什提姆预言，他于是建造了一条大船，他和其他人类还有很多生物躲在船上。七天七夜的大洪水中，船里的人和生物得以存活。因为乌特纳皮什提姆保留了生命的火种，所以众神决定赦免他的罪过，并给予他永生。 写到这里想问下各位朋友，既然知道了这块泥板的大致故事情节，那大家想不想看看泥板上的具体文字翻译内容呢。下面为大家带来泥板里的一小段的文字翻译。 一场洪水将横扫祭祀中心， 毁灭人类的种子...... 这决定，是众神会议的话。 由安努和恩利尔下达的命令...... 其王权，其统治将会终结...... 所有的风暴，极其强有力的， 像一股风暴袭来， 与此同时，洪水横扫祭祀中心， 之后，七天七夜， 洪水横扫大地， 大船在大洪水的风暴中颠簸， 乌图出现了，他把光线投射到天空和大地， 兹乌苏德拉打开了大船的一个窗口， 英雄乌图把他的光线射到了巨船上。 国王兹乌苏德拉 在乌图面前下拜。 前三件展品都是来自于古代两河流域，下面我们来欣赏古代印度文明的展品吧。 第四件展品来自于公元前2500～前2000年，出土于巴基斯坦旁遮普省的印度文明印章。
印度河的文明在公元前2500年前达到成熟期，农业文明非常发达，以小麦和大麦为主。现在我们对印度河流域文化的了解源自于1922年开始的发掘,到现在巳发现有二百多处遗址。 在考古发掘中，在城市遗址中发现有陶器、青铜器物，但最重要的发现莫过于印章。
两河流域比印度河流域更早的出现了印章，后来通过贸易往来印章被传到了印度河流域。这些印章价值非常巨大，因为上面出现有最古老的印度文明文字。在印度印章上已经发现有五百多个符号形文字，但最遗憾的就是到现在还没有被破译。 现在我们已经发现了三千多枚类似印章，用途不太清楚,可能是用来盖章用的，也可能具有护身符用的。
除了动物的造型外，在印度印章里还出现过人的造型，我们管这种印章叫做兽主印章。
看图片吧！一位长着三张面孔的男人，头戴着牛角冠，身上穿着华丽的衣着，肘关节和手腕上分别带着臂钏和手镯，以禅定的姿态端坐在大象、老虎、犀牛、水牛、水鸟和公鹿的中央。最有意思的是,在人物的造型上已经可以看出瑜伽姿势。专家推断这个造型很有可能会联系到早期印度的宗教崇拜。
一件来自于公元前1100—前1000年的青铜器做古代中国文明的代表，被摆放在展厅第二单元。 这件青铜器是用来在祭祀时盛放粮食的器物，我们叫它“簋”。 这件青铜簋里面的铭文记录了我国西周早期一次重要的历史事件，这次事件被后世称为“三监之乱”。 青铜簋铭文为：王刺伐商邑，延令康候图于卫，沬司徒疑_图,作_考尊彝。（横杠代表没有被破译出的文字） 铭文翻译为：王来讨伐商的城池，把卫地封赏给康候，沬地的司徒疑为纪念亡父，铸造了这尊青铜器。 青铜簋铭文里提到了一个重要人物，他就是康侯，那康候是谁呢？ 根据《史记.管蔡世家》记载：“武王发同胞兄弟十人。老大为伯邑考，老二为武王发本人，老三为管叔鲜，老四为周公旦，老五为蔡叔度，老六为曹叔姬铎，老七为成叔武，老八为霍叔处，老九为康叔封，老十为载。” 周武王发死后，兄弟里面的老三管叔鲜、老五蔡叔度和老八霍叔处起兵造反，老四周公旦和老九康叔封发兵平息叛乱。平定内乱后老九康叔封由原来的封地康国被周公旦转移新封地在卫国。这个康叔封就是青铜簋铭文里提到的康侯。 一件青铜簋的铭文，不光记录了西周早期重要的历史事件，更揭示了西周政治制度里关于诸侯改换封地的事情。这件青铜簋是古代中国文化的重要代表。
我们再来欣赏古代埃及的文物，在大英展厅里摆放着法老拉美西斯二世的石雕像。这件文物的年代为公元前1280年，出自埃及埃勒分蒂尼岛库努姆神殿。 古埃及文明作为世界上最古老的文明，从公元前4500年开始，一直延续到公元前30年。 古代埃及历史分期如下： 前前王朝时期（前4500年） 前王朝时期（前4000—前3000） 早王国时期（前3000—前2575） 第一王朝（前3000—前2770） 第二王朝（前2770—前2650） 第三王朝（前2650—前2575） 古王国时期（前2527—前2150） 第四王朝（前2575—前2465） 第五王朝（前2465—前2323） 第六王朝（前2323—前2150） 第一中间期（前2150—前1994） 第七王朝（伪王朝） 第八王朝（前2150—前2135） 第九与第十王朝（前2135—前2040） 第十一王朝（前2135—前1994） 中王国时期（前 1994—前1650） 第十二王朝（前1994—前1781） 第十三王朝（前1781—前1650） 第十四王朝（前1710—前1650） 第二中间期（前1650—前1550） 第十五王朝（前1650—前1550） 第十六王朝（前1650—前1550） 第十七王朝（前1650—前1550） 新王国时期（前1550—前1075） 第十八王朝（前1550—前1291） 第十九王朝（前1291—前1185） 第二十王朝（前1187—前1075） 第三中间期（前1075—前664） 第二十一王朝（前1075—前945） 第二十三王朝（前820—前718） 第二十四王朝（前730—前712） 第二十五王朝（前775—前664） 末朝时期（前664—前332） 第二十六王朝（前664—前525） 第二十七王朝（前525—前404） 第二十八王朝（前404—前399） 第二十九王朝（前399—前380） 第三十王朝（前380—前342） 第三十一王朝（前342—前332） 古希腊——古罗马（前332—395） 托勒密王朝（前332—前30） 我们面前的这位法老雕像是来自于新王国时期第十九王朝（公元前1291年—公元前1185年）的拉美西斯二世法老。拉美西斯二世在位长达六十六年，寿高九十多岁，育有100多个孩子。拉美西斯二世是一位精力充沛、好大喜功的法老，他在位期间建造了很多的城市和神庙，以及遍布埃及的关于他的纪念碑。
法老雕像两个大臂处有埃及古老文字的雕刻。请注意红色箭头所指的区域，这是法老雕像右臂上有一个椭圆形图案，这个图案代表了拉美西斯二世法老的王名。
我们再留意一下，法老的手里是不是还拿着什么工具吧？没错，这是可是冥界之神奥赛里斯的法杖，一个是钩子一个是连枷。
在图片里的绿色面庞的就是埃及神话里的冥王奥西里斯。您有没有疑问，为何拉美西斯二世的雕像里会有冥王的法杖？ 古埃及人认为，只有法老才可以掌握宗教的最高权利，只有法老才能与神交流，有资格为神献祭品。在古埃及的神话里，奥赛里斯、荷鲁斯这些重要神祇的形象逐渐和法老的形象相互结合。埃及神话里法老死后会成为冥界之神奥赛里斯的象征，所以我们就可以理解这件雕像为何有冥王法杖了吧。 因为这件雕塑手里有两个法杖，所以可以证明这件雕塑肯定是在拉美西斯二世去世以后才制作的。因为法老死后才是冥王的化身呢！ 展厅第二单元里关于四大文明古国的文物介绍完了，除了这些还有没有其他文物呢？ 当然有啦！因为这是介绍世界文化和历史的展览，所以一定要关联到不同地域的多种文化，不可以只局限于四大文明古国的辉煌。在第二单元里还有来自于古代希腊和古代中美洲的精彩文物。
在19世纪后期在欧洲有了重大的考古成果，发现了出现于公元前3000年并延续到公元前1200年左右的古希腊文明。可以说希腊地区是人类的第五大文明的发祥地，这也是欧洲最早的文明。
红色为希腊在欧洲的位置
红色箭头为克里特岛 这是今天希腊共和国的地图，请注意红色箭头所指的岛屿，这个岛屿是希腊爱琴海域最大的岛屿，叫做克里特岛。在展厅里摆放的青铜男子雕像就来自于公元前1700～前1450年的克里特岛。 克里特岛是公认的古希腊文明发源地。岛上的米诺斯文明，是青铜时代早期希腊文化的代表。 在公元前1600年—前1500年，克里特岛上米诺斯王国进入全盛时期。展厅里的的这尊青铜雕像就创作于米诺斯文明最繁荣时期，表现了一位正在祈祷的男子形象。 后来受到火山喷发引起的地震和海啸的影响，以及外来入侵者的骚扰，米诺斯文明在公元前14世纪后逐渐消失。虽然米诺斯文明消失，但位于希腊本土的迈锡尼文明兴起。迈锡尼文明承接了米诺斯文明和希腊大陆文化传统的青铜文化，最终催生出古典希腊文化。
第二单元介绍的最后一件文物来自于遥远的中美洲，这是一件用绿岩石做成的小型面具。这件文物代表着中美洲地区最早的文明的火种。 在上个世纪第一次世界大战后，考古学家们在墨西哥地区，陆续发现了被命名为奥尔梅克人的种族的生存遗址。 奥尔梅克人在公元前 1400年—前 400 年统治今天墨西哥的平原地区。他们建造了中美洲最早的城市，发展出自己的文字。有趣的是他们像古埃及人一样，也建造金字塔，人死后也会被做成木乃伊。
奥尔梅克人对于石头是情有独钟的，为什么？因为他们认为石头都是有生命的，认为石头是永恒的象征。于是奥尔梅克人对于在石头上雕刻非常重视，而且这些雕塑都是被用来宗教祭祀的。 在公元前四百年的时候，奥尔梅克文化消失了。奥尔梅克文化今天被考古学家称作中美洲的“母亲文化”，因为这种文化对后来的玛雅文明和阿兹特克文明都影响巨大。 各位读者，通过大英展第二单元的文物介绍，我们可以了解到随着时间的推进，在不同地域先后出现了城市、文字，这标志着人类的历史进入了崭新的阶段，我们的先祖已经逐渐告别了野蛮的生存状态，人类进入了文明的时代。 那随着时间进一步潜行，人类历史又将发生怎样的改变呢？请看下篇《强权的崛起》。 |
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