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有思考，才有收获。 （蛋：今天素枫跟大家聊一聊历史上的那些书法大佬们，以后也会常常聊起这些东西，这些东西多了解一些还是很有好处的。） 魏晋时期，官方文体仍然是沿用东汉正统隶书字体（楷、行、草、篆、隶，谓之字体，且所谓字体，只分为这五种，在秦统一中国后颁行的法定文字——小篆出现之前，商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等，都属篆书，称为大篆。因此甲骨文、金文等不能算作是一门独立的字体。曾于交流中听有人回答有哪些字体时将甲骨文，铭文等等也列名在内，这是不正确的。不同书家因不同风格而形成的字态面貌，不叫字体，叫书体，如欧、颜、柳、赵，苏、黄、米、蔡等等），这字体风格方正平直，有古板之迹。 （蛋：广义的大篆，包括素枫说的甲骨文、钟鼎文等等，狭义的大篆，指的是籀 [zhòu] 文，春秋战国时期流行于秦国的字体，鼎鼎大名的石鼓文是其代表） 石鼓文是刻在十只大石鼓上的文字，镇国之宝 但与此同时的民间，文书又发展迅猛，涌现一大批杰出的书法家，也是首批“书法家”。我们较为熟悉的如正书之祖钟繇，“书圣”皇象（今天通常大家心中的书圣，是王羲之了。这皇象是王羲之以前的三国时期吴国人，对篆隶章草都极为精通，当时的人们将他的书法与严武的棋，曹不兴的画等并称为“八绝”，时人称之为“书圣”），都是这一时期的。 皇象《文武帖》 至于南北朝时期，南朝书体疏放精妙，长于简牍，主要代表人物是今天我们所熟悉的羲献父子。而北朝则以石刻文字为主，笔画粗重，是为“魏碑体”。这一时期，可称是中国书法的一个巅峰时期。我们接下来就分期聊聊这一时期的各路大佬。 实在惭愧，对于皇象，素枫所知的也就是前面关于他“书圣”头衔的介绍那么一些而已，对其并无过多了解，其作品如《文武帖》等，也并未有过多少研究，所以这里也就不敢多说了。今天跟大家聊聊另一位这一时期的大佬——正书之祖钟繇。 （蛋：在田蕴章先生的讲座中，说这个字应该念“you，二声”，但是他并没有说根据是什么，而我们从网上查，还是念“yao，二声”。） 钟繇是三国魏人，因其当时职位，后人也有人称之“钟太傅”。对推进隶书向楷书的演变起了极大作用，是该过程里，最具影响的书家，没有之一，哈哈。 若您知道钟繇，那《宣示表》您也必不会陌生。《宣示表》是其楷书代表作，相传是晋时王导得到《宣示表》后，将其缝入衣带之中带到江南（藏的可真是小心），而后送给侄子王羲之，因此现在的《宣示表》是王羲之临的，钟的原版真迹似乎是作为陪葬品被埋入棺内了，谁的棺内，素枫记不清了。 钟繇《宣示表》 （蛋：王导也是东晋时期的书法家，他将《宣示表》传给王羲之，王羲之传给王修，王修死后带入棺中。注：王修是王导的儿子，书法学王羲之，天赋极高，但是英年早逝。） 《贺捷表》是钟繇另一代表作，也叫《戎路表》，文章内容，是记述蜀国名将，我们的关二爷被擒杀的全过程。《宣和书谱》中评价此作：“楷法今之正书也，钟繇《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。”至此，钟繇正书之祖的大佬地位，就算是定下来了。 钟繇《贺捷表》 （蛋：也有认为《宣示表》是正书之祖的，但是毫无疑问的是，钟繇正书之祖的地位是公认的。） 虽然钟太傅生活年代离我们很是久远，但今天流传的其作品，并不只此，若您有兴趣，大可去网上找找他的作品。 钟繇书法的艺术特点，主要可分三点：一是保留隶书的笔味儿，体势偏古。二是天然质朴，没有刻意勾画，浑然天成。三是结构布局错落有致，章法茂密幽深，令人赏之流连无穷，耐人寻味，越品越爱（这正是真正好作品的特点，若是对今天的某作品看不出个所以然，就往细里品，品得多了，是越来越有味道的便是佳作，若是逐渐发现了问题，那恭喜您，您的眼界又提升了）。 钟繇楷行草合一神品，得长风帖 （蛋：钟繇小楷在“清宁草堂”就有售，8.8钱一本，每本包括“宣示表”、“还示表”、“荐季直表”、“力命表”、“贺捷表”和“墓田丙舍帖”六种，是临摹小楷的最佳范本之一，比起现在的硬笔字贴，不是一个级别，即使不练，拿来欣赏也非常好。） 每日一语： 如果您觉得内容不错，还请多多支持，这对我很重要，您可以采用以下方式： 1，转发我的文章，让更多人看到； 2，点击下方广告，能够增加我的收益； 3，对文章进行赞赏 |
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