诗词｜人们为什么会“拜倒在石榴裙下”呢？

人们为什么会拜倒在石榴裙下呢？

或者说，为什么石榴裙会被拜倒，而同样华美的芙蓉带、莲花衣却没有如此荣耀呢？

最广为流传、最被津津乐道的当然是——

石榴裙下死，做鬼也风流。

石榴裙乃美女的象征也。

的确。当年，张骞凿通丝绸之路，将石榴从波斯带回中土的时候，就有一个“石榴仙子”的动人传说。加之石榴花的妖娆之红、宛若裙裾的形状，让人们选择以石榴裙称呼女子喜爱的红裙。早在南北朝，石榴裙就已经成为美女的代称。

媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

风卷葡萄带，日照石榴裙。

——南朝何思澄《南苑逢美人》

到了唐朝，石榴裙成为最流行的女子服装。据说（重点来了），杨贵妃（头戴石榴花、口含熟石榴）就是狂爱者之一。对杨贵妃宠爱有加的唐玄宗下令，所有人见贵妃必须行跪拜礼。据说（还是据说）“拜倒在石榴裙下”的典故就是酱紫啦。

真的仅是这样吗？如果真的如此简单，那可就真小瞧了古人的审美、低估了先贤的智慧了。

不言自明，石榴之所以能被用来命名“裙”，足见其被喜爱的程度之深了（请自行脑补歌曲我爱着你，深深地爱着你）。这又是为什么呢？

答曰“石榴本是吉祥果”。《诃利帝母真言经》记载，石榴是鬼子母神（即诃梨帝母）所持之物。在佛教文化中，“石榴一花多果，一房千实（子），故为吉祥果。一切供物果子之中，石榴为上”。当佛教传入中原，入乡随俗地，鬼子母神成为送子观音。石榴作为“多子多福”的吉祥象征就此开始。就像晋代潘尼在《安石榴赋》中写的那样“千房同蒂，十子如一。”

从南北朝开始，石榴作为祝福新人多子多福的习俗就开始了。《北史》载：北齐安德王高延宗娶李祖收之女为妃，文宣帝高洋来到李妃的娘家做客，李妃母亲呈献两个石榴。文宣帝不解其意，这时皇子的老师魏收说：“石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙众多。”皇帝听了非常高兴。到了唐朝（又是唐朝），结婚送石榴的习俗非常流行。就是现在，陕西等地也还保有此等习俗。

如此，好看又吉祥的石榴裙受到追捧再自然不过了。

如果真是这么简单那就真的太简单了。请注意“拜”字，其含义之一是“作为副词，表示尊重，用于动词之前”。那么“拜倒在石榴裙下”的“拜”所尊重的是什么呢？

这就要提到红色的尊贵地位了，古人尚红哦。嫣红的石榴裙好看却不好染。因为石榴裙采用的是媒染法——将植物染料红蓝花，利用明矾等媒染剂制成红色。红蓝花也是张骞从西域带回来的，物以稀为贵。《博物志》载：“张骞得种于西域。其花曝干，以染真红，又作胭脂。”

旋种花窠二百株，不知种了有花无。

阿谁便向春工说，急捣红蓝染玉酥。

——宋杨万里《金陵官舍後圃散二首》

所以，即使在繁华如唐朝（还是唐朝），能穿得上石榴裙（红色之高贵、染料之贵重、其本身之艳丽）的都不是普通人家的女子。非富即贵，最不济也是花楼里的头牌。《红楼梦》里的香菱是有石榴裙的。香菱只是一个婢女，由此可见贾家之贵。

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

——唐武则天《如意娘》

所以，当众人拜倒在杨贵妃的石榴裙下时，拜的正是皇权的尊贵。

现在，让我们回答——

人们为什么会拜倒在石榴裙下呢？

答曰“始于艳丽，陷于吉祥，忠于华贵。”

只不过后人只注意到了最浅层的表象，谁让石榴裙的颜值太高呢？！

观复博物馆 石榴花神杯

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

——唐韩愈 《题榴花》