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1，【鹓鸾】 释义：鹓、鸾在汉族传说中都是瑞鸟。比喻高贵的人。 （1）比喻朝官。 唐 高适 《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“鵷鸾粉署起，鹰隼 柏台 秋。” 宋 刘克庄 《水调歌头·和林卿韵》词：“永别鵷鸾，已盟猿鹤，肯学 周顒 出草堂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四六：“彤墀小立缀鵷鸾，金碧初阳当画看。”参见“ 鵷鹭 ”。 （2）比喻贤者。 唐 王勃 《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》：“城池当要害之冲，寮寀尽鵷鸾之选。” 宋 苏轼 《叶公秉王仲至见和次韵答之》：“共喜鵷鸾归禁籞，心知日月在重霄。” 2，【鲰生】 释义：鲰生，典故名，典出《汉书》卷四十〈张陈王周传·张良〉。.浅薄愚陋的人；小人。古代骂人之词。后亦小生，多作自称的谦词。 （1）浅薄愚陋的人；小人。古代骂人之词。《史记·项羽本纪》：“鲰生说我曰：'距 关 ，毋内诸侯， 秦 地可尽王也。’” 裴駰 集解引 服虔 曰：“鲰音浅。鲰，小人貌也。”唐 李邕 《叶有道碑》：“粤惟博物君子，岂伊小说鲰生乎？”清 余怀 《板桥杂记·附录》：“虽属鲰生之好事，足资风月之雅谈。” （2）犹小生。多作自称的谦词。唐 刘禹锡 《谢中书张相公启》：“岂唯鲰生，独受其赐？”元王实甫 《西厢记》第四本第一折：“叹鲰生不才，谢多娇错爱。”《二刻拍案惊奇》卷七：“ 史生 见说，欢喜非常，谢道：'鲰生何幸，有此奇缘，得此恩遇？虽粉骨碎身，难以称报。’” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“沧江岁晚君能卧，算比鲰生胜一筹。” 3，【百揆】 释义：百揆为我国商周以前之官名，最早见于《尚书》。后世多引喻为丞相、相国等总揽朝政的官员，也代指百官及天下各种政务。 （1）总理国政之官 《尚书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。” 蔡沉 集传：“百揆者，揆度庶政之官，惟唐虞有之，犹 周 之冢宰也。” 《旧唐书·代宗纪》：“ 唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。” 宋.王安石 《夔说》：“将有治于天下，则可以无相乎，故命 禹 以宅百揆也。” 明.张居正 《赠毕石庵宰朝邑叙》；“昔者 帝舜 起匹夫，摄百揆。及为天子，辟四门，明四目，达四聪，好问，好察迩言。” （2）各种政务 《后汉书·张衡传》：“百揆允当，庶绩咸熙。” 《旧唐书·卢杞传》：“ 吉州 长史 卢杞 ，外矫俭简，内藏奸邪，三年擅权，百揆失序，恶直丑正，乱国殄人。” 《资治通鉴·唐代宗永泰元年》：“ 长安城中白昼椎剽，吏不敢诘，官乱职废，将堕卒暴，百揆隳剌，如沸粥纷麻。” 胡三省 注：“ 唐虞有百揆之官。 孔安国 曰：揆，度也。度百事，总百官。此所谓百揆，盖言百官之事也。” （3）代指百官 南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》；“桓公（桓温）语嘉宾（郗超）：' 阿源（殷浩）有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳！’” 《新唐书·高祖纪》：“戊辰，隋帝（杨侑）进唐王（ 李渊 ）位相国，总百揆，备九锡。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·与成君瓘书》：“云'嗣王’，谓五年太子晃拓跋晃）副理万机，总统百揆也。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“吾故首则曰，择百揆以协同寅。” 4，【彝伦】 （1）常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：'呜呼， 箕子 ！惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《<大学章句>序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之馀，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。” （2）指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？” 清 雍正 《大义觉迷录》：“好乱乐祸， 拢彝伦，私为著述。” （3）谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。” （4）指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所铨，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。” 5，【惟良】 贤良，指贤能的官吏。语出《书·君陈》：“呜呼，臣人咸若时，惟良显哉。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西藩》诗：“宣命前程急，惟良待士宽。” 6，【黎献】 黎献，黎民中的贤者。《书·益稷》：“万邦黎献，共惟帝臣。” 蔡沉 集传：“黎民之贤者也。” 唐 白居易 《洛川晴望赋》：“是用步闾里，询黎献。” 章炳麟 《秦献记》：“顾使 秦 之黎献，以是得优游论著，亦 斯 赞之矣。 7，【永怀】 (1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”明 钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》：“眷兹典瑞之贤，永怀仍几之托。晋尔卿佐，为我典刑。” 明 夏完淳 《效潘安仁》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。” (2).抒发情怀。 晋 陶潜《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。” 8，【简择】 简择，指选择。《战国策·楚策二》：“ 秦王有爱女而美，又简择宫中佳翫丽好、翫习音者，以懽从之。” 晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫婚媾之结，义无逼迫，彼则简择而求，此则可意乃许。” 唐·韩愈《燕河南府秀才》诗：“群儒负己材，相贺简择精。”宋·黄庭坚《赠送张叔和》诗：“无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。” 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷四：“ 张皋文《词选》一编，扫靡曼之浮音，接《风》《骚》之真脉；附録一卷，简择尤精。” 9，【丘祷】 丘祷，典故名，典出《论语·述而》。“子疾病， 子路 请祷……子曰：' 丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。唐 张九龄 《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山蕴灵异，走望良有归。 丘祷虽已久，甿心难重违。”唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“子是谨祝金仪，益誓丘祷，以谢兹山之灵秀；刻铭贞石，兼补前贤之未述。”南唐 陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗：“梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。” 10，【跳脱】 古称，手镯。汉·繁钦 《定情诗》：“何以致契阔，绕腕双跳脱。” 南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》：“衫轻见跳脱，珠概杂青虫。” 明 顾起元 《客座赘语·女饰》：“饰於臂曰手镯……又曰臂钗、曰臂环、曰条脱、曰条达、曰跳脱者是也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 石琢堂 ﹞一日阅《四朝闻见録》中有劾 朱文公 疏，诬诋极丑秽，忽拍案大怒，亟脱妇臂上金跳脱，质钱五十千，徧搜东南坊肆，得三百四十馀部，尽付诸一炬。”参见“ 手镯 ”。
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