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·立足于雕
徽州木雕很少有像芜湖的铁画，浙江青田的石雕那样，作为独立的工艺品和木雕艺术品存在的。
 在徽州，木雕以它优美的形式从属于建筑物的家具上的装饰。它既是为了美化，给人以艺术的熏陶，陶治人们的情操，又要考虑实用，有利于建筑百年大计和家具的坚实耐用。故在选择材料，确定内容，进行构图时，都要立足于装饰角度来思考题材的表现手法。
有的横额和窗栅上还雕刻着仕女饮宴，车马出行，舞乐百戏图等，体态生动，绚丽多彩，使人感到趣味盎然。 木雕的边框一般又都雕有缠枝图案，婉转流动，千状万态，真是琳琅满目，美不胜收。
在日用家具方面，应用木雕也较多，如床、衣橱、梳妆台、椅子、徽州区域的家具除红、乌、楠木、紫檀、香榧、白果等高级的木材保持本色好，一般均用朱漆和金箔来装饰木雕塑的人物、花卉与飞禽走兽 使之更加鲜艳、富丽堂皇。
尤其是徽州乡村人在办理"终身大事"--结婚时，喜欢按照当地传统习俗，买或定制一套经过木雕艺人精工细琢的"花床"，雕工讲究的衣橱等，来点缀他们的洞房花烛夜。
·加深雕刻度
徽州木雕初时只是在版刻的基础上加深雕刻度，形成平面的浅浮雕之感，后逐渐将形象边线棱角磨去成圆突状，再加深层次表现，尤如墨模和砚盒盖上的图样，根据不同的内容，采取不同的刀法。
 雕刻山石，树木和人物、阁楼，行云流水中注重变化。增强质感，给人以细腻明快，挺劲秀丽的印象。徽派古建筑木雕装饰味较强，特别是花鸟、虫鱼常见变形较多，人物形象动物动态，以至花草，云头，回纹等之变化，均带有地方色彩，民间风味足、凝聚了徽州民间匠师的智慧。
这些宅第民居多用柏、梓、椿、银杏、楠木、榧树、甲级杉树等特种木林建造，为炫耀木材品质的高贵，用时还怕经过髹漆后影响雕刻的细部，均不加油漆，由于木材的本色柔和及木年轮纹的自然美，就使得这些雕刻更加生动。
这类雕刻在动工之初，设计者已有整体规化，特别是梁托，梁架，斗拱，雀替，檐条，月梁上的雕刻，需待雕成后方能安装，使用什么样的内容与形式，既要考虑美观，又要重视实用，不损梁柱承重功能。
如大窗子下方栏板，天井四周上方横板，檐条等，板薄采用浮雕较多，雕刻戏剧题材如连环计里的貂蝉和吕布，白蛇传里的许仙与白娘子，庆功堂上的八千岁程咬金与众将官等。一天到晚在窗下或檐条上粉墨登场。
·共同构筑文化空间
徽州民居大多依山傍水，他们把民居建筑和所在环境看成一体。因此无论是人们所选择的自然环境， 还是人工配置的山水花木，总是和建筑，雕刻装饰共同构筑成充满艺术气氛的文化空间。
民居的前庭或庭侧布置有小型庭院或小花园，缀置花坛，水池，植以花木，摆放盆景。粉墙上饰以砖雕，石雕花窗，或放长条石桌、石凳，点缀小品，使建筑、山水、花木融为一体，庭院小，颇得园林之趣，体现了建筑的有机功能。
特别鲜明突出的是白墙黑瓦和马头墙，它们层层叠叠高低有致，长短相同，轮廓清晰，这些特点在这里均得充分体现。 同时它也是木雕中风光浮雕的蓝图，即便是人物活动的木雕，其衬景，也是从徽州园林中摄取范本的。
徽州木雕的艺术价值，不仅是徽州古建筑工程中的装饰品，同时也是能够独立存在的完整艺术品。
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