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中华传统文化很是注重嫁娶之事，“嫁妆”又称“妆奁”、“奁具”、“嫁资”。各地、各民族的风俗习惯不同，其所送的嫁妆也会不同。从相关史料来看，陪送嫁妆的风俗，早在春秋时期便已经出现。  据《左传·哀公十一年》记载，“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”。鲁国大夫辕颇把封邑内的土地征收赋税，用来作为鲁哀公女儿的嫁资。 诗经·国风》记载：“以尔车来，以我贿迁。”这是女子对其未婚夫说的，大概意思是，你驾着马车快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去。  “穷富悬殊，厚薄不一”，殷实人家的嫁妆，小到马桶、床柜、妆匣，大到棺材都会准备好，希望婚后能过的幸福美满。贫穷人家，各类工具基本会备齐。以求不拖累夫家。  《温公书仪》记载：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之?铺房?。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。床塌、蔫席、椅床之类，婿家当具之；毡褥、帐慢、衾绹之类，女家当具之。所张陈者，但毡褥、帐幔、帐幕之类应用之物，其衣服袜履等不用者，皆锁之箧笥，世俗尽陈之，欲矜夸富多，此乃婢妾小人之态，不足为也” 可见嫁妆之丰盛。  中华文化中，为什么嫁女儿要送嫁妆呢？究其原因有三： 一、为了女儿过得更好些，贴补家用，或以备应急； 二、争取在男方家的地位，彰显家庭实力； 三、古代嫁娶，随待嫁妆，从某种意思是带来娘家的物件可以睹物思人，让新娘子熟悉而感到安心。甚至有些还带随身丫鬟一起过去，原因也在于此。  半副銮驾，半副凤仪。良田千亩，十里红妆。凤冠霞衣，耀眼倾城。额梅绛唇，惊为天人。衾被鸾枕，绵延十程。朱漆髹金，饕餮饰纹。 所谓“十里红妆”是指旧时嫁女的场面。形容嫁妆的丰厚。搬嫁妆的队伍从女方家一直延伸到夫家，情景非常状观，浩浩荡荡，队伍好似一条披着红袍的金龙，欢天喜地，同时也炫耀了自己家产的富足，故称为“十里红妆”。  中华文化中，认为侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。即使女人去世后，嫁妆只能子女继承，夫家其他人也不得占用的。就算女人被休，或者离开夫家，嫁妆也可以自己带走，无需进行分割。 想知道更多文化、风俗、轶事、传统经典，请关注「珣玗琪」。 |
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